Lluvias en Málaga y Andalucía: Una Llamada de Atención Sobre la Sequía y la Concienciación

Imagen de William Brooks

Imagen de William BrooksLos últimos días han traído un alivio tan esperado a Málaga y Andalucía en forma de lluvias, una bendición para una región tan necesitada después de sufrir los estragos de la sequía. Sin embargo, este regalo de la naturaleza no debería hacer que olvidemos que todavía queda mucho por hacer en términos de gestión hídrica y concienciación sobre el consumo responsable de agua.

La imagen capturada por nuestro colaborador Willian Brooks, que acompaña este escrito, nos muestra un paisaje extraordinario: un arcoíris arqueándose sobre la ladera de la Sierra de Alhaurín de la Torre. Esta fotografía nos aleja de los recuerdos dolorosos del incendio del verano de 2022 y nos recuerda que, incluso en los momentos más oscuros, la esperanza brilla a través de la naturaleza y de las acciones humanas.

Es un recordatorio oportuno de que la gestión del agua es una tarea colectiva. Si bien la lluvia es un recurso vital, no debemos caer en la complacencia. Los planes hidrográficos deben ser revisados y mejorados constantemente para garantizar una distribución equitativa y sostenible del agua. Además, es crucial educar y concienciar a las personas sobre la importancia de conservar este recurso precioso.

El ahorro de agua es un aspecto fundamental de esta concienciación. Pequeños cambios en nuestro comportamiento diario, como reparar fugas, usar tecnologías eficientes de riego y reducir el tiempo de ducha, pueden marcar una gran diferencia. Cada gota cuenta, y debemos recordar que el agua que salvamos hoy es vital para el mañana.

Mientras celebramos las lluvias que han llegado, no podemos permitirnos olvidar la lección que nos enseñan: que la esperanza y la responsabilidad están en nuestras manos, tanto como en las de la naturaleza. Es hora de actuar con determinación y emprender medidas concretas para proteger y preservar nuestro recurso más preciado: el agua

Humor 1.764

(Jmm Caminero) Humor 1.764

Artículo Periodístico 4.083º: “Redes de creadores, escritores, artistas, pensadores y Mail Art…”.

(Jmm Caminero) La realidad en la cultura es que existen cientos o miles de autores, en cada campo del saber, que se pasan toda la vida realizando obra y jamás sus producciones salen de sus cajones…

La realidad es que existen miles de personas, que se dedican un año, o diez, o treinta o cincuenta produciendo o creando o criando en algún campo cultural, sea la novela, o el teatro, o la música o el teatro o la poesía o el ensayo o la filosofía o cualquier otro campo de la realidad interpretativa e investigativa de la cultura, y, sus producciones, sean de primera o quinta o décima calidad, no salen de un círculo y circuito muy pequeño. Y, llega, en muchos casos, al abandono de dicha producción después de equis años, o, llegan a su última etapa de la vida y se dan cuenta y sienten que su producción está condenada a la destrucción y el olvido y deterioro dentro del seno de los herederos.

Se habla mucho, con razón, de reciclar materiales, pero pocas veces, se es consciente de la enorme cantidad de producción cultural, en todos y cada uno de los campos que se pierde, destruye, deteriora. No entramos, si es de primera calidad o genialidad o son obras maestras, o son, el adjetivo, que ahora tanto se utiliza, mediocres o de baja calidad… pero la realidad es que se destruye multitud de cantidad materiales culturales. Esto, no se admite en público, pero si en privado.

La cuestión, pongamos un ejemplo, que se puede aplicar a cualquier campo o realidad, imaginemos que alguien a lo largo de veinte o treinta o cincuenta años de su existencia, ha producido mil poemas… ¿Qué hacer con los mil poemas…?

Porque en la realidad se pueden producir muchos casos y muchas materializaciones diversas, pero imaginemos que alguien no haya sido capaz de editar sus poemas en la industria cultural privada, imaginemos que tampoco lo ha hecho, o muy poco, en la industria cultural institucional, imaginemos que la academia y la universidad no valora su trabajo, imaginemos que ha hecho pequeñas autoediciones, en las formas actuales de editoriales que se ocupan de ello, o, autoediciones por su cuenta, o, dispone de varios blogs y redes sociales, que ha ido exponiendo parte de su trabajo… Pero sabe que su producción cultural apenas es difundida, salvo por unas decenas de personas, de una manera o de otra. Y, sabe, que lo más posible es que se pierda, se destruya, se deteriore y que apenas llega a nada y a nadie… Al menos llegar a otras personas…

¿Qué se puede hacer, con las producciones culturales de cientos y de miles de personas, que han dedicado uno o treinta o cincuenta años de su existencia, en cada territorio equis o país o sociedad o Estado o lengua…? ¿Qué se puede hacer o no se puede hacer nada, sino dejar, lo  que llevamos siglos que se vaya perdiendo o destruyendo…? ¡Evidentemente, esta propuesta que sugerimos no va en contra de nada, ni de nadie, ni de otros proyectos, ni de la industria actual cultural, privada o pública, ni de los blogs, ni de Internet…

Sugiero se estudie que se creen “redes de escritores o creadores”, pongamos por caso, en el cual, una entidad o persona o revista o museo o fundación o ente del tipo que sea, hace un llamamiento, que las personas que deseen enviar y recibir obras culturales de tal género, pongamos por caso libros o libritos de poesía, que es el ejemplo, puedan estar en ellas, y, los autores o autoras que deseen les enviaran, pequeñas ediciones que han hecho, o libros fotocopias, -con registro de propiedad intelectual de cada autor-, y, se pueda ir produciendo un intercambio de obras, de forma gratuita, sin selecciones previas, entre decenas o cientos o miles de autores, de un territorio o lengua o de diverso…

De esta manera, alguien que ha producido un libro, pongamos de cincuenta páginas de poemas, que se incluyen cien poemas, que está con registro de propiedad intelectual, y, que está encuadernado de forma modesta o rústica, puede hacer diez o doce copias y enviárselo a diez o doce personas de esa red. Y, esas personas se comprometen a guardarlos y conservarlos. O, enviarlos a convocatorias que se hagan con ese fin, para después hacer pequeñas exposiciones, etc. –Al estilo del Mail Art, pero en este caso intercambio de material cultural de un saber o de distintos saberes…-.

Así, de ese modo, de forma gratuita, el envío y la recogida, a través de correos, una persona, puede enviar parte de su producción a otras personas. O, de otra modalidad, que se puede producir al mismo tiempo, con correos electrónicos, con direcciones de e-mails, se pueden enviar manuscritos en pdf, a diez o cincuenta personas de sus territorios y de otros lados del mundo, de sus idiomas, etc.

Existen varias posibilidades de materialización de esta iniciativa, se pueden realizar llamadas y convocatorias, para después realizar exposiciones con los libros que se reciban, se pueden hacer por géneros o saberes o materias o especialidades, se pueden después conservar por personas privadas o las entidades que los han organizado –en ese doble posibilidad, de encuentros o convocatorias de envíos materiales, es decir, de obras reales en papel o en DVD, o obras por sistemas electrónicos de las redes sociales, etc.-. Siempre respetando la legalidad vigente…

Se puede encontrar también con obras artísticas, libros de fotografía, incluso con obras de arte en papel, pero aquí habría que perfilar la manera y la forma, con un tamaño máximo, obras en papel, enviadas por correo postal, aceptación universal sin selecciones previas, para hacer exposiciones colectivas, después se envían como donación sin contraprestación económica, etc.-

Dejo aquí esta flecha enviada a los corazones de miles de autores y autoras, de cualquier temática o género o saber o especialidad. Porque creo que puede abrir una posibilidad de esperanza. Es triste, y, esto se produce, que alguien se haya tirado diez o treinta o cincuenta años de su vida, y, haya producido mil poemas, pongamos el caso, y, llega un momento que sabe que están condenados a la desaparición con el tiempo. Condenados a la lectura de algunos amigos, y, que jamás han salido de un círculo muy pequeño.

Dejo esta lanza para que alguien la recoja, y se vaya difundiendo, y, que exista una esperanza, que en cualquier campo se pueda ir extendiendo… Paz y bien… ¡Lo veré antes de cerrar los ojos a y en este mundo…!

http://filosliterarte.blogspot.com.es      © jmm caminero (12 febrero-04 marzo 2024 cr).

Fin artículo 4.083º: “Redes de creadores, escritores, artistas, pensadores y Mail Art…”.

Caída mundial de Facebook e Instagram afecta a millones de usuarios desde el mediodía de hoy

En la tarde de este martes 5 de marzo, tanto Instagram como Facebook han experimentado una caída del servicio en múltiples países alrededor del mundo. Esta interrupción ha dejado a numerosos usuarios incapaces de acceder a sus cuentas o visualizar actualizaciones en ambas plataformas.

Los problemas comenzaron poco antes de las 16:30 (hora local) y hasta el momento, las causas de esta caída mundial no han sido reveladas por las compañías propietarias de las redes sociales. Usuarios de diversos países han informado sobre la imposibilidad de cargar el contenido en sus perfiles, así como problemas de conexión que han dificultado su experiencia en estas plataformas tan populares.

Esta situación ha generado un gran revuelo en las redes sociales, con usuarios expresando su frustración y desconcierto ante la incapacidad de acceder a sus cuentas y contenido habitual. A medida que avanza la tarde, se espera que ambas compañías emitan un comunicado oficial explicando la causa de esta caída y proporcionando detalles sobre cuándo se espera que se restablezca el servicio.

Esta no es la primera vez que Facebook e Instagram experimentan una interrupción masiva del servicio, lo que plantea interrogantes sobre la infraestructura técnica de estas plataformas y su capacidad para mantener la estabilidad del servicio en situaciones de alta demanda.

Continuaremos actualizando esta noticia a medida que se obtengan más detalles sobre la caída mundial de Facebook e Instagram y su impacto en los usuarios de todo el mundo.

El no monólogo de Topuria

(Moisés S. Palmero Aranda, Educador ambiental) Los monólogos cómicos me recuerdan a las charlas entre amigos a partir de la tercera copa, cuando desinhibido quieres mantener el sentido del decoro y la buena educación, pero sueltas burradas que si las graban, tal como están las cosas, terminas en la cárcel, o lo que es peor, juzgado, sentenciado y etiquetado en redes sociales para el resto de tu vida. Para evitar problemas he decidido quitarme de los amigos y beber solo, pero me hago tanta gracia que me grabo, lo subo a las redes y la lio parda.

Pretendía escribir un monólogo sobre Topuria, el hombre de moda, porque estaría bien hacer Scary Movie antes de que Piqué haga un documental épico o el remake de Rocky, pero siendo consciente de mi falta de chispa e ingenio, no me atrevo, porque como no le haga gracia y me mire como miró al australiano antes de jugar a esas cosas que juegan ellos de romperse las cejas y los labios, y que llaman deporte, me hago un Jesulín y 13 y me meo toa, toa, toa.

De todas formas, creo que sé cuál es el truco para conservar la nariz y los dientes. Si lo ves en pantalón corto y te invita a subir al octógono, no le hagas caso por mucho que te sonría. Si va vestido de traje puedes respirar más tranquilo. En ese momento son más peligros sus correligionarios, que me da que tienen menos respeto por las normas, las deportivas incluidas, y lo idolatran como a su Führer, su Duce, o su simpático Caudillo. Por eso será lo de ir siempre con la camisa nueva.

A ver, que no digo que porque lo patrocinase Desokupa sea también de su cuerda política. Irían juntos al mismo gimnasio, y ya se sabe que entre mancuernas, poses ante el espejo, consejos de dietas e intercambio de pastillitas de colores, se hacen mejores relaciones que en el palco del Bernabéu, que se lo pregunten a Antonio Tejado.

Aunque al fin y al cabo, dicen las malas lenguas, esos palcos no se diferencian mucho de los gimnasios, porque también se habla de cuernos, mantienen la pose, se aconsejan como adelgazar las cuentas con Hacienda, intercambian pastillas azules para seguir dando por donde amargan los pepinos y flotan en el ambiente polvos blancos para correr por la banda.

El Bernabéu lo conoce y, por lo que nos han dejado entrever, la sintonía con el presidente es buena. Lo que no tengo muy claro es qué relación hay entre ellos. ¿Se tratan de tú a tú, de capitalista a capitalista, de soñador de la superliga a soñador de un supercombate de la UFC?, ¿de capo a ejecutor?, ¿de maestro a aprendiz?, ¿de dueño a heredero?, ¿de titiritero a títere?, ¿o es el entrenador de Valverde y Vinicius?

Lo que no hay duda es que lo ha presentado en sociedad, a la prensa afín para que lo blanqueen como un superhéroe, y a los que tienen que firmarle los papelitos para llevar a cabo sus negocios, perdón, sus sueños. A todos les ha dejado su cinturón, menos al rojo de la Moncloa, al que le ha dicho que se lo deja si le da un DNI español, que como ha estado 12 años defendiendo a la patria, se le ha olvidado solicitarlo como es debido o porque sabe, insinúa la policía, que no cumple los requisitos.

Pero es más español que el CID, mataría a quien mancillase la bandera que luce con orgullo y ofendiese a este país que tanto le ha dado. Y todos, si viene con un triunfo y la promesa de llenarle los bolsillos, tan contentos. A ver si cuando le partan la cara y tenga que hacer cola en la puerta del centro de salud con Poli Díaz, el potro de Vallecas, lo tratan con tanto respeto y admiración.

Si es tan listo como parece, no lo dudo, debería haber aprendido que en este país, y más en ese campo en el que sueña con pelear, vales por lo que generas y pasas muy rápido de héroe a villano, supongo que ver el trato recibido por Sergio Ramos le habrá dado que pensar.

Lo que está claro es que le gusta el futbol. Supongo que su amor por España, es porque nada más llegar al país, ganamos, tras el Mundial, la segunda Eurocopa seguida, y lo primero que aprendió fue el cántico de “yo soy español, español, español”, y eso, con 15 años, no se olvida. Además, quiero creer que lo de Matador es en homenaje a Kempes que jugó en el Hércules de Alicante, no por mezclar también la cultura con la sangre y la tortura.

Al final no he conseguido enmascarar con el humor, para eso hay que valer, mi repulsión por la figura de Topuria y lo que representa, la vergüenza de ver a los políticos babeando ante él, a los periodistas falderos justificar la violencia vistiéndola de deporte con valores, y a la gran masa ansiosa por dejarse engatusar por el capitalismo más atroz, comprando un producto que enriquece a unos cuantos y humilla nuestra inteligencia y humanidad. Pan y circo, opio y vaselina para el pueblo.

Ellos, concentran riqueza; nosotros, abismo abajo

(Eduardo Madroñal Pedraza) “Más de la mitad del valor de la riqueza en España se concentra en manos de apenas un 10% de la población; y un 22%, en las del 1% más rico. Mientras, los hogares que conforman el 50% más pobre apenas concentraban el 7% de la riqueza total del país y han visto cómo se ha reducido el valor de su riqueza.” (Informe Intermón Oxfam). No solo crece la riqueza de los pocos más ricos por los beneficios de su ya previo patrimonio, sino que hay un constante y creciente trasvase de los ingresos de la mayoría social hacia esa minoría oligárquica enriquecida por desmesuradas ganancias financieras y empresariales.

86 de cada 100 euros repartidos como rentas de capital acaban en manos de apenas un 10% de la población, y casi nada para las pymes. Y un 66% van al capital extranjero, que ya controla dos tercios de las compañías del IBEX35. La causa principal del doloroso abismo es el creciente porcentaje del Producto Interior Bruto (PIB) que suponen las rentas de capital -concentradas en unas pocas personas y empresas- frente a las rentas del trabajo.

Ellos concentran cada vez más riqueza

“Según el Banco de España, en 2022 los beneficios de las empresas aumentaron un 91,3%. Los cinco grandes bancos han ganado 26.000 millones. Iberdrola gana 4.803 millones y se apunta su sexto récord de beneficio consecutivo”. (Informe Intermón Oxfam). La riqueza se incrementa -cada vez se genera más- pero cada vez se concentra más -y a una mayor velocidad- en menos manos. A nivel mundial, pero en España -dada nuestra situación de país dominado por el imperialismo (estadounidense especialmente)- la concentración de la riqueza se agudiza y, además, la acapara el capital extranjero.

La concentración en oligopolios (monopolios en términos marxistas) no escapa ninguna rama o sector económico. En el caso del sector eléctrico, tan solo cuatro compañías -Iberdrola, Endesa, Naturgy y Repsol-, concentran el 86,1% de la cuota de mercado; y entre Repsol y CEPSA controlan casi la mitad del mercado de distribución de combustibles fósiles en nuestro país. Y tales beneficios se concentran en millonarias retribuciones a sus accionistas: las empresas del sector energético incrementaron su resultado de explotación un 33% en 2022 que se tradujo en el pago de 8.500 millones en dividendos.

El total de facturación de estas compañías de tipo monopolista equivale al 56% del Producto Interior Bruto de nuestro país. Pero a estas compañías, aun nadando en abundante riqueza, se les permite despedir trabajadores. Naturgy, entre 2020 y 2022 recortó un 32% su plantilla mientras sus ingresos se duplicaron y su resultado de explotación se multiplicó por seis.

Y la banca aún más

Sólo tres bancos -Santander, BBVA y Caixabank- acaparan el 63% de los activos bancarios. Es decir, el capital financiero -concentrado también en cada vez menos bancos- se impone incluso al capital industrial y al comercial. Sólo seis bancos -Banco Santander, BBVA, CaixaBank, Banco Sabadell, Bankinter y Unicaja- acaparan el 77% de los activos bancarios de nuestro país. Desde 2020 han aumentado un 36% su resultado de explotación y un 29% la remuneración a sus accionistas, así como un 50% la retribución a sus principales ejecutivos, mientras el sueldo medio apenas creció un 4% en 2022.

De acuerdo con los últimos datos del Banco de España, el peso de los activos financieros sobre la riqueza bruta casi se ha doblado en los últimos 20 años y casi el 80% del valor de los mismos está en manos del 10% más rico de la población. En España la mitad de las 50 grandes empresas españolas son propiedad o están gestionadas por personas que pertenecen al 1% más rico. Y es en la gran banca donde mayor es el dominio de la superpotencia estadounidense en España.

Una concentración monopolista que ha aumentado en los últimos años, con un gobierno “de coalición de izquierdas” que dio luz verde a que Caixabank se comiera a Bankia. Y que está comandada por el gran capital extranjero -principalmente estadounidense- propietario de más de la mitad de las acciones del Ibex-35. BlackRock a la cabeza.

A nosotros nos empujan abismo abajo

Y el abismo social se ahonda. Es producto de un saqueo que nos empobrece a la mayoría. Según la Encuesta de Condiciones de Vida -difundida por el Instituto Nacional de Estadística- el porcentaje de población en riesgo de pobreza o exclusión social en España aumentó medio punto hasta situarse en el 26,5%. ¡Más de uno de cada cuatro españoles!

Somos el cuarto país de Europa con mayor tasa de pobreza y exclusión, y hay que añadir a 12 millones de trabajadores, que, aun teniendo un empleo a tiempo completo, están al borde de la pobreza. Sobra el dinero, pero cada vez el abismo se profundizará más. Los trabajadores -que generan la riqueza- no acceden a su redistribución. El excedente de producción -cada vez mayor por el desarrollo de las fuerzas productivas- se monopoliza por cada vez menos propietarios del capital.

Desde 2021 la subida de precios -el atraco de bancos y monopolios camuflado bajo la inflación- ha supuesto la pérdida de 11 puntos de poder adquisitivo de los trabajadores. Es como si en los últimos tres años, de media, hubiéramos cobrado 6.930 euros menos. O como si nos hubieran quitado, de media, el sueldo de tres meses.

Redistribuir la riqueza para que salgamos del abismo

Ante el insondable abismo social -con nuevos ataques en el saqueo contra el 90%- el único camino es redistribuir la riqueza. Aprobar “medidas sociales” que proponen el PSOE, Sumar y Podemos -financiadas con dinero público aportado sólo por los que pagamos impuestos, ese 90% cada vez más empobrecido- contribuye sólo a paliar temporalmente los sufrimientos de algunos mientras garantiza que el saqueo y el abismo social continúan y aumentan para el resto.

Eduardo Madroñal Pedraza

Andalucía: Tierra de Historia, Cultura y Futuro

El día de Andalucía es una ocasión especial para reflexionar sobre la rica historia y la vibrante cultura de esta región española. Desde sus poetas hasta sus líderes, Andalucía ha dejado una huella indeleble en el mundo. En esta columna, exploraremos su historia más reciente, celebraremos su legado cultural y consideraremos su futuro a través de las lentes de sus figuras más prominentes.

Historia Reciente: Una Tierra de Cambios y Desafíos

Andalucía ha experimentado una transformación notable en las últimas décadas. Desde la transición democrática hasta los desafíos económicos y sociales, la región ha sido testigo de cambios profundos que han moldeado su identidad contemporánea. Como señaló el poeta Rafael Alberti, «Andalucía, tierra de luz y esperanza, ha enfrentado sus desafíos con valentía y determinación.

Cultura y Versos: La Inspiración de los Poetas Andaluces

La poesía ha sido un pilar central en la cultura andaluza, capturando la esencia de su paisaje, historia y gente. Versos de poetas como Federico García Lorca, Antonio Machado y Juan Ramón Jiménez resuenan con la pasión y la melancolía que caracterizan a esta tierra. «En cada rincón de Andalucía, la poesía se entrelaza con la vida cotidiana, recordándonos la belleza y la complejidad de nuestra existencia», como dijo Lorca en su poema «Romance de la Luna, Luna».

Hechos Relevantes y Figuras Destacadas

Desde la conquista musulmana hasta la Reconquista, desde la Edad de Oro hasta la era moderna, Andalucía ha sido escenario de eventos que han dejado una marca indeleble en la historia de España y del mundo. Figuras como Blas Infante, considerado el «Padre de la Patria Andaluza», y María Zambrano, la destacada filósofa y escritora, han inspirado a generaciones con su compromiso y visión.

El Futuro de Andalucía: En las Manos de sus Personajes más Recientes

El futuro de Andalucía está intrínsecamente ligado a sus jóvenes y a las nuevas generaciones de líderes, artistas y pensadores. Desde músicos como Rosalía hasta cineastas como Alberto Rodríguez, la creatividad y la innovación continúan floreciendo en esta tierra fértil. Con un enfoque en la sostenibilidad, la equidad y la inclusión, Andalucía se prepara para enfrentar los desafíos del siglo XXI con audacia y resiliencia.

La Influencia de Andalucía en el Mundo

La influencia de Andalucía se extiende mucho más allá de sus fronteras geográficas. Su música, su gastronomía, su arte y su literatura han cautivado y enriquecido a personas de todo el mundo. Desde la difusión del flamenco hasta la influencia de la arquitectura andaluza en América Latina, el legado de esta tierra perdura en cada rincón del globo.

Conclusión

En el día de Andalucía, celebremos no solo su historia y su cultura, sino también su potencial ilimitado para seguir inspirando y sorprendiendo al mundo. Con un pasado rico, un presente vibrante y un futuro prometedor, Andalucía sigue siendo una fuente inagotable de inspiración y orgullo para todos aquellos que tienen el privilegio de llamarla hogar.

Humor 1.761

(Jmm Caminero) Humor 1.761

Artículo Periodístico 4.075º: “Baroja y Las Noches del Buen Retiro y Domenchina”

(Jmm Caminero) En este recorrido por el articulismo literario que estamos haciendo, hoy ha tocado a estos autores. Pero quisiera evocar e indicar algo del paisaje y de algunos lugares.

En un artículo de Juan José Domenchina, que en mis tiempos jóvenes, venían partes de sus obras en antologías, y, que creo y me temo que ahora, lleva ya lustros que ha caído sobre su figura y su obra, un cielo de plomo y hierro y zinc –se ha caído el cielo, el gran temor de los celtas, según dicen, y, no solo en Asterix-. Aquí en esta recogida del columnismo hispánico de estos dos últimos siglos, aunque espero que los investigadores nos muestren piezas del siglo dieciocho, que estarán olvidadas en los vientres de papeles de los archivos hemerográficos.

Hoy le ha tocado y troquelado y troceado un artículo que Domenchina redactó sobre Las Noches del Buen Retiro, publicado en La Voz, siete de abril de 1934, que hasta dónde sé es una obra de Pío Baroja del mismo título, léase relato o crónicas de y sobre la vida madrileña, con el estilo propio del autor médico y panadero y escritor…

Muchos critican durante estas últimas décadas el estilo de Pío Baroja y de otros semejantes, que está dentro de esa mezcla del costumbrismo realista, del realismo, del naturalismo, porque no tiene juego floral retórico de la literatura oratoriana llena de estética. Otros, piensan que la literatura es metáfora e imágenes junto a las ideas. Siempre en este suelo patrio nos dividimos y peleamos por todo, eso del conceptismo quevediano o del retorismo o barroquismo gongorino o del realismo imaginario cervantino. Estas son las tres grandes corrientes de la estética y la literatura hispánica, quizás, en definitiva, del alma de nuestras entretelas más profundas y esenciales…

No llegué a ver y vivir el Madrid de antes de la guerra que tiño de sangre y dolor, esta tierra y estos montes, hacia casi la mitad del siglo veinte, y, que como Pío Baroja, indicó, que estuvo a punto de ser fusilado allá en el Norte, el odio y el rencor durarían cien años. Y, ya nos estamos acercando al siglo, y, Pío Baroja, fue clarividente, me gustaría escribir y observar y pensar otra cosa, pero la realidad, es que queda mucha inquina y mucho dolor y mucha herida y mucho trauma, para unos es consciente, para otros no. Y, eso sale a la luz de muchas maneras y de muchas formas…

Creo que en la ecología y naturaleza de la cultura, de la literatura en particular, tiene que suceder como en la naturaleza biológica, existen millones de especies, y, todas son importantes, y todas cumplen sus papeles, y, todas son bellas y todas son necesarias. Si el arte y las artes y la literatura es la geografía de la libertad, como el maestro Umbral indicaba, apliquemos dicho principio, unos autores serán de una especie y otros serán de otra. A ti o a mí, nos gustarán más unas estéticas u otras, pero todas tienen sus sabidurías, de todas tenemos que ser tolerantes, de todas aprender y aprehender, porque todas nos pueden ofrecer datos y perspectivas clarividentes…

Pero sobretodo y sobre todo no olvidemos, que la historia ha demostrado, que obras del pasado, que en su momento, no tuvieron mucho lustre y relieve y propaganda, después han pasado a ser obras maestras y clásicas. Que el viento no se sabe muy bien hacia dónde va o su origen, hoy se dice que sí, pero no muy bien, porqué tiene una temperatura y no otra…

No sé si debo repetirlo, pero se necesita un Centro Documental Español sobre el columnismo y articulismo que se ha ido realizando en estos dos siglos y pico… antes de Larra y después de Larra. Es fácil y es sencillo, cualquier entidad empiece a recoger datos… varias entidades lo hagan, por territorios o a nivel nacional… cientos y miles de nombres y de fichas, con una cantidad de substantivos y adjetivos y verbos de mil palabras cada uno y cada una, y, enlaces. Así se podría ir recogiendo tal cantidad de riqueza cultural que se ha ido creando en este terruño pentagonal, que de momento, continúa siendo la Península Ibérica… así, se verían de forma fácil, miles de nombres, y, a partir de ahí, estudios e investigaciones, por regiones, por provincias, por sexos, por temáticas, por y por…

Calculo aproximadamente, que entre autores vivos y vivientes y respirantes actuales, y, los que ya duermen sus palabras en los archivos y libros, y, sus almas, esperamos y deseamos en el Buen Lado con el Buen Dios, ya he citado al menos a cien nombres y apellidos, de esta producción tan específica y tan concreta como es el articulismo periodístico de opinión en nuestra sociedad.

Creo que es una riqueza cultural inmensa lo que tenemos en este campo. Es más, he sugerido que algunos periódicos de hoy, según la legislación vigente y respetando los derechos de los herederos, deberían publicar al lado de las crónicas y columnas de autores de hoy, algunas del pasado. Cinco de hoy, y una de hace un siglo. Porque las de hace un siglo nos darían mucha luz, mucha lumbre, muchas razones… para que así conociendo el pasado, no cometamos los errores del pasado en el presente o que podemos cometer en estos meses y años y en el futuro…

¡Quería comentar algo del Buen Retiro y de los recuerdos en él, algo del recuerdo del Madrid de los años sesenta/setenta y posterior, y algo de él, pero los artículos y la escritura marchan por donde quieren, y, no siempre por donde el escribiente desea, éste es un caso…! ¡Quizás, o no quizás en otro artículo, en el futuro… Quién sabe…!

Domenchina merece, como tantos otros/as, cientos, no ser olvidados, algunas de sus crónicas, comentarios, artículos, merecen ser besados con los ojos y las neuronas…

https://museovirtualcuadernosdelamancha.wordpress.com © jmm caminero (14-26 febrero 2024 cr).

Fin artículo 4.075º: “Baroja y Las Noches del Buen Retiro y Domenchina”.

¡Andaluces, levantaos!

(Moisés S. Palmero Aranda, Educador ambiental) Cada 28 de febrero, por el Día de Andalucía, en Almería terminamos hablando de si hubo pucherazo en el referéndum de 1980, en el que los resultados en nuestra provincia no llegaron al 50% esperado y echaban al traste la creación de la Comunidad Autónoma. Conversaciones que empiezan con el acento, nuestra idiosincrasia murciana, los trajes, cantes y bailes con los que festejamos y poco nos representan, y el abandono y rencoroso olvido que se ha tenido desde Sevilla por nuestra tierra. En todo estoy de acuerdo.

Sin embargo, hay una cosa que sí me emociona de este día. No soy muy de enarbolar banderas, ni cuadrarme ante símbolos patrios, pero tengo que reconocer que la letra de nuestro himno, cantada a voz en grito, me agita la sangre, me eriza el vello y me estimula, zarandea e incita a la revolución. Lo sé, para eso son los himnos.

Soy consciente de que no tiene nada de especial y mis sensaciones solo son un vínculo sentimental, resultado de llevar toda una vida cantándolo. Es más, muchos, si comparamos, dirán que el nuestro es menos poético y elaborado que el de otras comunidades, y seguro que añadirán algunos comentarios innecesarios y faltones, que nos pueden llevar a enfrascarnos en discusiones poco constructivas.

El problema de las banderas y los himnos es que lo enmarañan todo, cuando de forma torticera, malintencionada e interesada, algunos se apoderan de ellos, se cantan de memoria, de forma mecánica, como herramienta de propaganda, o se usan como arma arrojadiza para malmeter, imponerse sobre los demás, o escudo de resistencia ante el que no piensa como tú y con el que no pretendes debatir.

Y es una pena porque en todos se refleja lo mismo, el amor por las raíces, el origen campesino y popular, y la llamada a la unión para la defensa de la tierra y la libertad contra los enemigos que nos las quieren arrebatar.

Este año el ¡Andaluces, levantaos!, ¡pedid tierra y libertad!, ¡sea por Andalucía libre, España y la Humanidad!, se me presenta más necesario que nunca al coincidir con las protestas de los agricultores. Y lo es porque lo que se está poniendo en riesgo es la tierra que aquellos jornaleros, de los que se inspiró Blas Infante para escribir la letra, demandaban, y que con el tiempo pudieron adquirir en propiedad y trabajar de sol a sol para producir los alimentos que necesitamos para vivir.

Sin embargo, las protestas van contra la idea de que la tierra es para quien la trabaja, porque les están allanando el camino a la agroindustria que les ha robado las semillas, les está quitando sus tierras, pronto dominará el agua para regarlas, los está volviendo a esclavizar, imponiéndole la producción, el calibre de las hortalizas y los productos necesarios para conseguir los objetivos que el mercado les marca, para luego llevarse el negocio a donde más beneficio obtenga, y a especular con el precio de los alimentos de primera necesidad y, por consiguiente, con su libertad, y nuestra salud.

El campo, como el resto de la sociedad, necesita una revolución, un levantamiento popular, pero que sirva para defender a la gente, a la ciudadanía, al pueblo, a la naturaleza, al medio rural, a los mercados de abastos, a la economía local, de cercanía, de kilómetro cero.

Una agricultura que regenere el suelo, proteja la biodiversidad, no desperdicie el agua de nuestros acuíferos, y beneficie a los pequeños agricultores y ganaderos. No a los grandes capitales especuladores, no a los intermediarios, no a las grandes superficies, no a las casas de semillas, no a la industria de insumos que envenenan nuestros alimentos, esquilman los ecosistemas, despilfarran los recursos naturales, convierten el planeta en un vertedero, y generan grandes desequilibrios ambientales, sociales y de reparto de la riqueza.

La rápida cesión de la Unión Europea ante las peticiones de los falsos agricultores, modificando los acuerdos adoptados en la agenda verde, para reducir el uso de fitosanitarios y las emisiones de gases de efecto invernadero de nuestro sector primario, solo beneficia a los que consideran que el alimento no se cultiva, sino que se fabrica, se empaqueta en bonitos plásticos de colores de un solo uso y se subasta y comercializa al mejor postor, aunque haya que mandarlo a miles de kilómetros.

Como no nos levantemos en defensa de los verdaderos campesinos, no solo perderemos la tierra y la libertad, la paz y la esperanza, la verde y blanca, sino que volveremos a pasar hambre y a vivir arrodillados. Este año casi no llega para el aceite del desayuno andaluz en los colegios, los tomates venían de Marruecos, y el cereal para el pan a saber de dónde. El año que viene, el capital dirá.