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jueves, 13 diciembre, 18

Artículo Periodístico 1.460º: “Niedecker, gran poeta y asistenta de limpieza”

(Jmm Caminero) Lorine Niedecker, 1903, Wisconsin, + 1970. Una gran parte que en su existencia tuvo que vivir y sobrevivir con oficios modestos, y eso no fue óbice para que hiciese una obra poética de alto nivel, de un gran valor estético y conceptual, no solo a nivel de su país, sino como una de las grandes poetas del siglo veinte del mundo.

Cosa que no hay que obviar, y olvidar, en un tiempo de tantos poetas en el mundo, cientos de miles posiblemente, y que posiblemente sus obras quedarán rezagadas en la cualificación del valor para los demás. Posiblemente, quizás, muchas de esos y esas poetas con un valor apreciable o suficiente para su territorio. Intentaremos fijar algunos puntos:

– Si miramos, aunque sea superficialmente, la vida y existencia de esta mujer, tanto en su sentido individual, como en sus significados creativos y poéticos, percibimos o nos da la sensación de cuánto influyó su situación personal, a y en diversos sentidos. Quizás como en todo ser humano.

Releyendo poemas y pensando y reflexionando sobre algunos asuntos y puntos de su existencia, a mí me da la sensación, que por un lado, no podía evitar observar la realidad, y la realidad de una forma poética, no podía evitar escribir o redactar o sentir poemas, no podía tampoco al mismo tiempo de preguntarse mil veces, si debería dejar de hacerlo.

Creo que entre los defectos y errores que el mundo de la cultura tiene, que no sé si ya es casi una epidemia o es congénito, es no ser consciente del valor de las obras de los demás, y enseguida se califican de notables o mediocres. Da la sensación muchas veces, que en vez de alegrarse de que otra persona también se dedique a esa actividad, se toma como competitividad. Y esa es la sensación enorme que produce cuando nos acercamos a Lorine, que viendo su situación existencial compleja, demasiadas personas le cerraron puertas, la aislaron aún más que ya su situación personal y geográfica le conducía.

– Esta poeta, quizás como todo autor de arte, sea el género que sea, intenta compaginar su sensibilidad interior, con un medio-instrumento que es su arte, y armonizarlo con los embates de su tiempo y circunstancias. Y en ese tapiz de interrelaciones del sujeto y su sensibilidad-pensamiento-creatividad, y el arte que ha escogido o ha sido escogido por él, y las circunstancias intenta destilar “un producto cultural” que sea significativo y simbólico, significante y metafórico. Es decir, que exprese una realidad interior-exterior, concreta para la autora, en este caso, pero polisemántico para el futuro receptor, en este caso lector.

– Se ha indicado que la poesía de Lorine, interconecta y conexiona la claridad y la luz, con el enigma y el misterio. Es diríamos, me atrevo a interpretar ese misterio de decir-expresar, y de no decir-no expresar, de clarificar y exponer al público algo, y al mismo tiempo esconder una parte de ese algo. Es diríamos esa lucha entre la intimidad y la extroversión. Esa dialéctica entre lo privado y lo público, entre la culpa y el arrepentimiento y el perdón que toda vida arrastra como un gran camello su joroba. Porque todo ser humano, toda persona que respira, siente si los pensamientos del pasado le devienen en presente, siente que algo ha hecho mal, algo muy mal, algo muy bien, algo bueno. Y en esa lucha estamos. Quizás la poesía, quizás cualquier arte, uno de sus fines, es que al mirarse en ese espejo, todo corazón-mente-cuerpo-carne-alma de alguna manera se sosiegue y se perdone a si mismo.

– Debemos no olvidar que la creatividad de esta mujer, incluso aunque se relacionó con grandes poetas de su tiempo, la creatividad pudo haberse quedado en el camino. Lo que escribió, e incluso lo que publicó pudo perfectamente quedarse olvidado en los vericuetos de la intrahistoria personal y de la intrahistoria del mundo cultural de la poesía de su tiempo y de su época. Es decir, olvidada y destruida, como casi la de la inmensa mayoría de poetas hasta ahora.

Recordamos lo que no se pierde, véase este caso, pero nunca sabremos del todo, lo que se pierde, esas obras y personas, que algo realizan, que algo plasman en la historia, pero que otra parte se queda en el camino, y al final, todo o casi todo se olvida.

He indicado hasta la saciedad, la necesidad de crear centros documentales, en este caso de poesía, hace lustros indicaba, que estos podrían ser físicos o materiales, hoy, hoy podrían ser virtuales, por territorios por materias o por especialidad. Así de este modo, cualquier poeta, en este caso, mejor o peor, mediocre o notable, tendría una posibilidad de que su trabajo perdurarse en el tiempo, y después otras generaciones analicen y valoren y reevalúen. Y esta poeta es otro ejemplo más, que su producción y su creación pudieron muy fácilmente quedar olvidada y destruida, ciertamente quizás habría podido construir más adjetivos y verbos y sustantivos y poemas, de haber tenido otras circunstancias y otros apoyos.

Si esta obra y vida de esta poeta, sirviese al menos, para que nos diésemos cuenta, que quizás a nuestro lado existen poetas, semiolvidados y olvidados, incluso laborando su vida en profesiones sin demasiado deslumbre, quizás sin estar brillando en la vida cultural de sus lugares, si nos diésemos cuenta, quizás de esto, quizás este artículo habría servido para algo.

Para terminar, en homenaje a esta gran poeta, que supo y fue capaz de no morir en el intento, un pequeño verso de ella misma: “[…] Pienso en un árbol/ para hacerlo/ durar”.

http://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm  © jmm caminero (16-26 noviembre 2018 cr).

Fin artículo 1.460º: “Niedecker, gran poeta y asistenta de limpieza”.

Relatos de nuestra vida: ”Las luces de Larios”

(Francisco Javier Zambrana Durán – La Columna de Fran)

Dicen que es de noche, pero es de día. Es de día en los corazones de todos los que aquí presentes presenciamos el presente. Es de día en el mundo de las ilusiones de los ilusorios que se ilusionan frente la luz de la vida. Es de día para muchos. Creo que para todos.

            Desde hace tiempo, la iluminación se ciñe sobre la calle principal. Los viandantes admiran el bienestar que transmite una época festiva distinta de lo rutinario. No hay hora de cierre, no hay hora de apertura. Los negocios brillan sobre la luz que da vida a todo aquello que roza con sus rayos, que prolonga con sus sombras.

            Sobre la estampa, María, con chaqueta roja, mira el suelo. Ha vuelto, otro viernes. A su lado, se vislumbra la persona que más simboliza para ella, su madre. Desde hace dos meses, no ha podido tener ni siquiera media hora para centrarse en ella, pero hoy, hoy es diferente. Los guantes se ajustan sobre sus manos, y el gorro de lana de color azul oscuro se adhiere a su cabello, rubio, repleto de brillo.

            Tras ellas, se encuentran dos hermanas: Rocío y Julia. Tienen cinco y seis años. Sus chaquetas no son rojas, sino verdes. Ambas suelen vestirse de la misma forma; su madre así lo quiere. Ellas disfrutan cada año de esta escena, de este perfecto cuento de hadas que todavía sigue siendo vivir la Navidad desde abajo, sin contemplar los desperfectos que deja sobre los menos afortunados. Los sueños se cumplen, el calor de la familia se siente. Una, agarrada a papá, y otra, a mamá, sienten que queda menos, que podrán disfrutar de lo que bajo el árbol se distinga dentro de unas noches.

            Eso mismo cree David. Residir en uno de los balcones de esta zona ha sido un regalo magnífico que ha perdurado durante décadas. Así lo luce siempre que recuerda aquellos primeros eventos como este, hace escasos años. Así lo luce siempre que el día se postra como hoy. Nunca anochece en su casa, y no es que le importe en exceso. A sus setenta y cinco, lo único que le complace es ver sonreír a sus nietos y a sus dos hijos. Ellos están presentes hoy, como no podía ser de otra forma. Han disfrutado de los churros, del chocolate que prepara la abuela, pero, ante todo, han disfrutado de la compañía de sus seres queridos. Ahora, todos están el uno junto al otro, observando en el balcón en el que tantas historias se han forjado.

            Por ello, cuando comienzan a mirar hacia arriba, ninguno se sorprende, y, a la vez, lo hacen todos. Seguir viviendo el día durante la noche es algo que particularmente en Málaga se siente de forma especial. Poco importa la edad, las costumbres de cada casa, las vivencias que han tenido lugar en los últimos días, ya que lo único que parece tener relevancia en esos instantes es el disfrutar de un momento mágico, de un instante distinto.

            Cuando Calle Larios decide vestirse durante un mes para que todos contemplen su belleza, solo existe hueco para la admiración. Obvio, también para fotografías con móviles, para vídeos dedicados a redes sociales, para besos de reconciliación, abrazos de amor y miradas de ternura.

Sin embargo, lo que realmente define ese momento no son imágenes ni grabaciones, ni siquiera muestras de cariño, sino aquellos a los que a nuestro lado tengamos, los que nos identifiquen y nos definan como persona. Los que nos hagan pensar que sigue siendo de día pese a que ya haya caído la oscura noche en la costa.


Un relato de Francisco Zambrana – Creador de La Columna de Fran.

Lomo con Manteca “Colorá”

Segunda entrega para nuestro Diario de Cocinando con Paz, donde nuestra amiga Paz Martínez nos ofrece una de las recetas mas tradicionales de nuestra tierra, El Lomo en Manteca.

LOMO CON MANTECA COLORA
Un plato típico de Andalucía y que se suele degustar para desayunar con un mollete de Antequera, acompañando a las migas, con patatas fritas etc
Para ver la receta en mi blog paso a paso pincha sobre la foto.
Para la vídeo receta pincha sobre este enlace:👇👇👇👇👇
https://www.youtube.com/watch?v=10Sww6prgM0&t=3s

Para ver la receta escrita: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://bit.ly/2DGPA4Q

https://bit.ly/2DGPA4Q

Juan Camacho: ”Al final lo que quedan son experiencias como las del Apego”

Juan Camacho disputa la Spartathlon 2018. - Fuente: Juan Camacho.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

Juan Camacho es corredor minimalista, pero, ante todo, es un hombre de retos. Desde que comenzó a gastar zapatillas en el asfalto de su localidad, ha evolucionado en su estilo hasta llegar al punto de no utilizar zapatos comunes. Su historia, sus curiosidades con esta práctica de carrera continua y su ideal de transición inspiran a cientos de corredores.

Sin embargo, que recuerda con mejores ojos es el momento en el que finalizó el reto contra el Apego Infantil este 2018, un recorrido que lo llevó a cruzar España de norte a sur junto a dos de sus compañeros más fieles en el ultrafondo. La experiencia, como la de muchos de los aficionados que deciden tomar parte en esta corriente, comprende una de las historias más interesantes del Running malagueño.

Pregunta: ¿Cuánto tiempo duró tu período de adaptación al minimalismo?

Respuesta: Empecé en diciembre de 2013, corriendo con Fivefingers. Venía recuperándome de un accidente de bici y una condromalacia rotuliana, mi primera lesión seria como corredor, así que al no tener ningún objetivo salvo correr sin molestias, estuve entrenando como si empezase a correr de nuevo, sin prisa.Hacía pocos kilómetros, a ritmos muy suaves y centrándome en la técnica, incrementando poco a poco el kilometraje y los ritmos.

En abril de 2014 debuté en media maratón como minimalista, casi igualando mi mejor marca en la distancia en ese momento, y en diciembre de ese mismo año comencé a alternar sandalias con Fivefingers, hasta que a finales de mayo de 2015 decidí comenzar a utilizarlas de forma habitual.

Poco a poco fueron reemplazando otros tipos de calzado, como las zapatillas minimalistas de Skechers o Merrell, y hasta a las propias Fivefingers. Ya a partir de 2016 el 90% del kilometraje anual que realizo es con sandalias.

Juan corre por nieve en este 2018. – Fuente: Juan Camacho.
P: ¿Cómo fue dicha transición? ¿El volumen de kilómetros lo mantuviste o decidiste bajarlo? ¿Corriste por montaña y asfalto o únicamente una de las dos?

R: Considero que, aunque varios meses pueda parecer mucho tiempo, fue demasiado rápida. Las buenas sensaciones me fueron espoleando y me fijé la Media de Málaga como objetivo pese a que llegaba de una lesión seria, pero por suerte no forcé la máquina y fue todo bien.

El volumen podía rondar en las primeras semanas los 20-30 kilómetros y poco a poco fue subiendo. Durante todo el 2015 corriendo casi siempre por asfalto al usar calzado minimalista, aunque no tardé en aventurarme en pruebas de la Liga Rondeña de Ultrafondo con las sandalias, y, poco a poco, comencé a frecuentar también el monte.

P: ¿Siempre que corres lo haces de modo minimalista o usas otro calzado en carreras de mayor distancia?

R: Me siento cómodo con calzado minimalista, así que, siempre que puedo, lo empleo para todo. Hay veces que por alguna herida o rozadura debo emplear calzado cerrado unos días, y se me hace raro. Debería alternarlo con mayor frecuencia para estar siempre preparado para correr con él si fuese necesario, ya que a día de hoy estoy muy torpe al correr con calzado cerrado, sobre todo si es amortiguado y por montaña.

Al final lo que uno intenta es correr cómodo y cada uno tiene un calzado predilecto, que en mi caso son las sandalias.

P: Finalmente, dejando de lado el minimalismo, ¿podrías describir cómo fue la experiencia en la que recorriste España de norte a sur por el Apego Infantil?

R: Ha sido la experiencia deportiva más dura en muchísimos aspectos, llegando a superar con creces los umbrales de dolor, fatiga, privación de sueño, calor extremo y muchos otros indicadores que ya de por sí tenía elevados debido a los años de experiencia como corredor y ultrafondista. Pero a la par ha sido la experiencia más gratificante.

Paco, Tenllado y un servidor hemos cruzado la península ibérica en agosto, con temperaturas que en algunas zonas no bajaban de los 28 grados de noche y de día de los 40, en autosuficiencia hasta llegar a Monesterio, en Extremadura. Esto nos ha permitido conocer a gente maravillosa y paisajes increíbles que, de otra forma, no hubiésemos vivido.

Ha sido un placer poner cuerpo, mente y alma al servicio de una causa que de verdad lo necesitaba y lo volvería a hacer de nuevo sin pensarlo, ya que al final lo que se quedan son las experiencias. Los tres, con la de carreras y retos que llevamos encima, coincidimos en que aventuras como estas son las que más se disfrutan.


Entrevista realizada por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de Juan Andrés Camacho. – Todos los derechos reservados.

“El buen pastor da la vida por sus ovejas“

(Antonio Serrano Santos) Me van a permitir, en este artículo,algunas referencias personales, porque lo veo conveniente para el tema de que trata.

Hoy he visto una fotografía de un grupo de personas de Caritas de la parroquia San Ramón Nonato, erigida durante su tiempo de obispo en Málaga,  que fueron a ver a Don Ramón Buxarráis a la residencia “El Buen Samaritano”, de Churriana. Estaba él en el centro de la imagen, con sus dos bastones en los que se apoyaba con dificultad, blanco el pelo y las cejas; una sonrisa amplia en medio de un mar de arrugas. Es cierto que la vejez,en la expresión de nuestra cara,en contraste con la imagen de nuestra juventud,   humanamente, es horrorosa; nos sorprende y duele, y sólo es atractiva cuando, cuando iluminada por una sonrisa, refleja sufrimiento y bondad.Esa atracción es la que sentí al ver la imagen de mi querido Don Ramón, que me llenó de inmensa ternura y no digo compasión porque no es digno de compasión, sino de admiración.

Un traicionero y grave infarto interrumpió su gran labor evangélica y humanitaria en Melilla con los ancianos, presos y ex-presos, jóvenes, sobre todo. Toda su vida de misionero fuera y dentro de España. Y ahora, con esa sonrisa, se estará diciendo, como San Fco. Javier: “ Morir ahora, cuando hay tanto por hacer”. “ Ya va a rendir su viaje la barquilla de Javier”, palabras del “ Divino Impaciente”, de Pemán. Decía Santa Teresita de Lisieux: No muero. Entro en la vida”. “Quiero pasar mi cielo haciendo bien en la tierra”. No se acaba nuestra lucha por el bien aquí en la tierra. Don Ramón seguirá haciendo, como todos nosotros, desde el cielo, lo que no pudimos hacer aquí en la tierra. Es el maravilloso dogma de la Comunión de los Santos., una oportunidad más que nos da Dios de hacer todo el bien que aquí no pudimos.Es la misteriosa y multiforme  sabiduría y misericordia de Dios.

Don Ramón me lleva unos pocos años. En diciembre cumplo 87. A él le debo haber escrito y publicado mis artículos hace más de diez años en los periódicos digitales alhaurindelatorre.com y malagaldia.es, y ahora en diocesismalaga.es. Insistió mucho, muchísimo, animándome cuando yo no sabía si podía o debía escribir o si merecían la pena mis modestos escritos.Llegó a decirme, en una ocasión: “ Me pregunto y te pregunto:  ¿Tú vives lo que escribes? Porque si lo vives, eres un santo y, si no, estás en camino de serlo”. Eso me hizo reflexionar y tomarme la cosa en serio, porque ojalá lo viviera totalmente, pero escogí “ el camino de serlo”, escribiendo y publicando. Y para ayudar a la Iglesia y a todos, despertando mi afecto hacia Dios y el de los que los lean”,como dice San Agustín en sus “ Confesiones”.¿ Para qué escribir, entonces? ¿ Por vanagloria? No hay otra intención ni vale la pena. Lo que uno es ante Dios, eso es.

He puesto dos imágenes de Don Ramón en este artículo. En una, todavía firme, valiente; compostura y aire misionero, sereno y dulce, mirada segura de buen pastor vigilante de sus ovejas. Una columna episcopal de la Iglesia. En la otra, humilde, arrugado, sonrisa medio triste y dulce, mirada viva aún. Inclinado en sus bastones, apoyando toda su vida, todo su peso y su historia en ellos como el buen pastor, viejo y cansado, que recuerda con añoranza a sus ovejas por las que dio su vida poco a poco, como un verdadero martirio, testimonial, tan valioso como el martirio cruento de los mártires.

“ Martirio es el dolor de cada día

si en Cristo y con amor es aceptado.

Fuego lento de amor que, en la alegría

de servir al Señor, es consumado”.

Dejó su obispado y se fue a vivir con los pobres y como ellos. Quiso y quiere pasar inadverido, olvidado. Que lo echen a la fosa común. Y no sabe que las palabras de Jesús, el Buen Pastor, siempre se cumple: “ El que se humilla, será ensalzado”. En la capilla del seminario de Málaga, hay una imagen del buen pastor con estas palabras para los seminaristas, escritas por San Manuel González, otro obispo buen pastor: “ Pastor bone, fac nos bonos pastores, animas pro ovibus ponere promptos”: “ Pastor bueno, haznos buenos pastores, dispuestos a dar la vida por las ovejas”.

Valga este modesto homenaje, tan merecido,con todo mi agradecimiento, a este buen pastor, como muchos que los hay, hoy que algunos pastores huyen y abandonan el rebaño, dejando al lobo que las disperse y devore, como asalariados, al que no le importan las ovejas, si no es que las explotan. “ El buen pastor da la vida por sus ovejas”.

Cocinando con Paz, en Diario Alhaurín

(Redacción) Y como siempre viene bien una sorpresa, y esta, de cara a Navidad mejor que mejor, damos la bienvenida a nuestra amiga y ya colaboradora, Paz Martínez y su gran trabajo en Facebook, Cocinando con Paz

A partir de esta semana, y en la medida de lo posible, nos publicará una receta para un estupendo plato, grandes manjares para deleite de todos nosotros.

Paz, es tu momento, gracias por tu confianza en nosotros, Bienvenida!!


Huevos Tontos Tradicionales

Aquí os muestro un plato típico de Andalucía, es uno de esos platos muy antiguos y que no deberían perderse en el olvido, ya que cada uno de esos platos forma ya parte de las raíces e historia de nuestra tierra. Este es un plato de los denominados”Platos de aprovechamiento”, ya que en ese tiempo había mucha escasez de alimentos y había que ingeniárselas para hacer platos con pocos ingredientes y que fuesen muy nutritivos .

Este plato se hacía para aprovechar el pan que sobraba del día anterior. Como con el paso del tiempo todo ha ido evolucionando, la gastronomía también, y a este plato se le ha ido añadiendo más ingredientes como: embutidos, queso etc Pero yo hoy os presento los huevos tontos tradicionales.

Puedes seguir a La Cocina de Paz en Facebook: https://www.facebook.com/lacocinadepaz/

o en su Blog, El Placer de Cocinar

Javier Fernández: Poesía sobre hielo

Javier al término de un programa. - Fuente: FJZD - DA.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Palacio de los Deportes José María Martín Carpena)

¿Cómo contar con palabras lo que solo plasman los sentimientos? ¿Cómo describir el sentir de miles de personas en el Palacio de los Deportes de Málaga ante uno de los mejores espectáculos de su historia? ¿Cómo?

Javier Fernández y todo su grupo de patinadores dieron una lección de estilo, dominio y maestría en una noche apasionante para los amantes de la disciplina del hielo. Un evento ideado para el disfrute y para olvidar las competiciones hizo las delicias de todos los presentes sin excepción alguna.

La reunión de profesionales de la talla de Evgeni Plushenko, medalla de oro en Juegos Olímpicos; o de Yuka Sato, apodada la reina del patinaje, hizo de la actuación algo más que simple baile sobre cuchillas. Una aclimatación idónea introdujo al respetable en el sentimiento que transmite el patinaje, cuidando en cada momento las transiciones musicales, de iluminación, y, ante todo, las de los que interpretaban.

Cantantes de la talla de Diana Navarro o Eva Ruiz pusieron el broche de oro a la poesía en movimiento que describieron algunos menos conocidos mediáticamente como Jeffrey Buttle. Carlos Jean y Elladj Baldé dieron el toque más acróbata a la gala con un ritmo frenético que alternaba con la pureza del resto de patinadores.

El patinaje llevado al extremo

Apenas 10.000 personas conocerán a Annete y Jannick. Málaga tuvo el placer de hacerlo. Esta pareja especialista en acrobacias sumamente extremas, se jugó el todo por el todo en cada paso de sus coreografías, hasta el punto de dejar asombrados a buena parte de los asientos del Martín Carpena. Decir dominio sería quedarse a años luz de la capacidad de estos patinadores a la hora de actuar.

Ambos tomaron la pista como si se tratase de un parque de bolas en el que se divertían sin que nadie les supusiese molestia alguna. Boquiabiertos, cada uno de los presentes no pudo dar crédito a lo que sucedió durante aquellos escasos minutos que las palabras dejan de poder describir.

Eva Ruiz interpreta Karma junto con Yuka Sato. – Fuente: FJZD – DA.
Trabajo y trabajo

El fruto que siembran estos profesionales es el que se recoge después de cada intensa jornada. Día tras día entrenan sin cesar, buscan hacerse de oro en cada segundo en el que mantienen el equilibrio sobre las afiladas líneas. A causa de este trabajo, se pueden obtener resultados inauditos previamente, justo los que Javier ha traído a Málaga.

No se le podría poner un pero a un espectáculo dirigido desde primera hora como si se tratase de un evento masivo. La línea de la perfección quedó a escasos metros del show, y no precisamente por encima, sino por debajo. La perfección fue incluso superada, se marchó de las líneas de concepción de los presentes. Porque, una vez más, el patinaje demostró ser algo más que una disciplina.

Arte

Quizá pocos se percataron en el día de ayer de que leer a Shakespeare o a Camus era el equivalente a presenciar a Javier sobre el agua en estado sólido. Quizá fueron muchos. Quién sabe qué espectadores denotaron el arte que la escena destilaba en cada punto en el que los profesionales dejaban entrever su facilidad para desarrollar el programa. Y es que, ver en carne y hueso a seres humanos capaces de bordar la perfección, en pocas ocasiones no nos remite a este arte.

Patinar es algo más que un simple deporte. Es llevar la elegancia al punto más álgido y combinarla con cualquier forma de escritura, pintura o arquitectura. Jugar con los sentimientos, dirigirlos hacia el asombro, el compañerismo entre público y patinador, eso es patinar. Eso es lo que Javier y su equipo plasmaron en Málaga y plasman en cada una de sus apariciones en Revolution On Ice.

Describirlo con palabras puede ser imposible. Hacerlo con aquellos zapatos que en el siglo XII dieron una utilidad al hielo de las calles más frías de Europa tal vez no. De hecho, ya se ha llegado a hacer.


Realizado por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de Francisco Javier Zambrana Durán. – Todos los derechos reservados.

Diana Navarro pondrá voz a Javier Fernández en el Carpena

Diana en el cartel de Revolution On Ice. - Fuente: Revolution On Ice.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

La artista malagueña será la encargada de brindar emoción a los espectadores con sus interpretaciones en una gala cargada de sorpresas. La cantante consolidada a nivel nacional darán voz a los patines de los mejores de todos los tiempos con interpretaciones personales en Revolution On Ice.

Diana Navarro pondrá en vilo a todo el público, de ello no existe duda alguna. Tendrá presencia en varios puntos de la gira, tales como Pamplona, Málaga, Murcia, Gran Canaria y Madrid.

Navarro, a sus 40 años, aportará la magia con sus toques musicales propios después de haber protagonizado gran parte de la pasada temporada de Tu cara me suena. Su actuación será una de las principales de la noche junto con Carlos Jean, el DJ de Revolution On Ice.


Realizado por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de Revolution On Ice. – Todos los derechos reservados.

Javier Fernández llega a Málaga con su revolución del patinaje

Javier Fernández actúa en Pamplona. - Fuente: Revolution On Ice.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

El patinador español Javier Fernández actuará este próximo sábado al Palacio de los Deportes José María Martín Carpena de Málaga. El espectáculo Revolution On Ice reunirá a múltiples artistas del patinaje y del mundo de la música que estarán presentes en la gala.

Javier Fernández llega a Málaga para dejar huella. Con un cartel distinto del resto de las ocasiones en la que se han propuesto este tipo de eventos, el patinador español buscará hacer historia junto a aquellos que ya la escribieron. Destacarán entre ellos algunos profesionales de la talla de Yuna Kim, ‘La Reina’; o Evgeni Plushenko, considerado el mejor patinador de todos los tiempos.

A ellos se les une un tremendo plantel de patinadores de primer nivel. Elladj Baldé dará el toque mágico a la actuación, Jeffrey Buttle demostrará la técnica y la perfección en cada uno de sus pasos, Anna Cappellini y Luca Lanotte destilarán elegancia y complicidad en su pase de dúo, mientras que Annette Dyrt, Jannick Bonheur, Celia Benayas y Marco Covela se encargarán de las maniobras más arriesgadas. Finalmente, serán Las Revolutionettes las chicas encargadas de mostrar la alegría de la gala con sus intervenciones.

Javier Fernández actúa en Pamplona. – Fuente: Revolution On Ice.

Desde las 20:30 del próximo sábado 17 de noviembre, los espectadores podrán disfrutar de un espectáculo que traerá consigo la participación de diversos artistas. Carlos Jean será el encargado de realizar la ambientación sonora del acto, mientras que la voz la pondrán los malagueños Adrián Martín y Diana Navarro.

El evento, que ha sido promocionado desde comienzos de año, espera dejar una huella insólita en la provincia de Málaga. Javier, que ha sido campeón del mundo en 2015 y 2016 y seis veces campeón de Europa desde 2013 a 2018, conforma una aparición inaudita en Andalucía que hará las delicias de los amantes de este deporte destinado a la elegancia, pero también al esfuerzo.


Realizado por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de Revolution On Ice. – Todos los derechos reservados.

Artículo Periodístico 1.435º: “Cuestiones sobre la crisis del cristianismo, IV”.

(Jmm Caminero) Se sea ateo o agnóstico o creyente en otra religión no cristiana, se tenga la filosofía o ideología que se tenga, es necesaria para la humanidad que analice por qué el cristianismo parece que está en crisis. O al menos para muchos sienten que está en declive o en decadencia o en crisis, al menos en Europa, al menos en Occidente.

Porque de resolver esta cuestión, de dilucidar y analizar esta realidad, quizás dependa que la vida y la existencia humana, sea hoy y mañana de una manera o sea de otra.

– Entendemos y admitimos que incluso no negando aspectos negativos del cristianismo a lo largo de la historia, especialmente del uso que los humanos han hecho de esta realidad, creemos que el cristianismo como filosofía-ideología-religión ha sido una fuerza teórica y práctica enormemente buena y necesaria para los seres humanos.

O dicho de otro modo que el cristianismo ha sido un conjunto de elementos esenciales para que la especie humana superviva en los avatares de la historia.

El cristianismo ha impregnado el mundo de una fuerza positiva para la humanidad, especialmente Europa y Occidente, todo lo grande y bueno que existe en Europa y Occidente, está impregnado de cristianismo. La declaración de los Derechos Humanos, no habría sido posible sin el cristianismo, y en cierto modo, esta carta está llena de cristianismo, si no en todos los elementos, si en una gran mayoría. Incluso las ideologías que han atacado hasta las raíces el cristianismo en el siglo veinte, tienen ciertos rasgos esenciales de cristianismo. Los grandes valores occidentales son, en gran medida, cristianos. Y no solo las catedrales o el arte occidental.

– Los cristianismos entre sí, las diversas iglesias cristianas, seria y profundamente, deberían intentar crear lazos y viaductos de entendimiento, porque deberían darse cuenta, que al menos en la práctica, deberían tener el mayor grado de comprensión entre ellas, de cara al exterior, de cara al interior.

El desgajamiento de iglesias cristianas, el surgimiento de nuevas iglesias cristianas, especialmente desde los luteranismos y movimientos posteriores a la reforma, es una enorme preocupación. Porque el árbol no deja de crecer y de nacer nuevas ramas, y esto creo que es un elemento de debilidad del propio cristianismo y una imagen de confusión para el resto de seres humanos. Las iglesias evangélicas deberían intentar atajar este movimiento, y si es posible, unificar criterios entre ellas, y formar un tronco en común más fuerte y más compacto.

Y desde luego las tres grandes corrientes del cristianismo la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa y los evangélicos tendrían que seriamente ponerse a hablar y unificar y crear puentes, no hablar tanto de ecumenismo, e intentar revertir la situación, si es posible, mirando los textos sagrados de la patriótica e intentando con buena voluntad, unir puntos de vista, a y en todos los temas posibles. Primero, por ejemplaridad ante todos los cristianos, segundo, por ejemplaridad ante todos los fieles creyentes en otras religiones-metafísicas, tercero por ejemplaridad a todos los humanos ateos y agnósticos de un lugar u otro del mundo.

– Cuesta trabajo pensar, que tantas personas de buena voluntad, de conocimientos culturales más que la media, personas consagradas a Dios, sea por el presbiterado, sea por votos religiosos, a veces, se les vea con tantos defectos. Personas que si de verdad creen que Dios, dentro del catolicismo, está en la Eucaristía, a veces, sean tan débiles, sean o tengan tantos defectos, incluso siendo personas de mayor nivel moral que la media de la población. Cuesta trabajo pensar, o es que pasan por enormes crisis de crecimiento espiritual, sufren enormes tentaciones que el resto de mortales no sufrimos, quizás tengan crisis profundas de fe, o quizás, la naturaleza humana está doblada, y por tanto, sea una cosa o la otra, o ambas cosas o más razones, al final, uno tiene que plantearse seriamente lo que es la naturaleza humana.

No hagamos experimentos con ella, que si los buenos, son medio buenos, los demás que no somos buenos, somos medio malos, y en situaciones límites resurge todo ese mal y algo de todo ese bien que llevamos. Quizás esto explique como en situaciones límites, algunos seres humanos, quizás un uno o dos por ciento hace barbaridades y crueldades a otros seres humanos.

– Un conjunto de razones de la crisis del cristianismo, es que muchas de las funciones que durante siglos ha hecho dicha entidad ahora la hace la sociedad civil (enseñanza, hospitales, residencias de ancianos, etc.), o dicho de otro modo, multitud de obras de caridad las realiza la sociedad civil y el Estado y una multitud de organizaciones y entidades sociales privadas, de carácter teóricamente sin ánimo de lucro.

Por lo cual, quizás el cristianismo, toda orden o instituto religioso debería intentar, estudiar o analizar al menos, que cada equis número de centros en Occidente, al menos tenga uno en países del Tercer Mundo. Y quizás entonces, se daría un florecimiento de vocaciones del tercer mundo hacia el primer mundo. Además de realizar toda la labor social que durante siglos ha realizado en Occidente. De ese modo, quizás se podría mantener todos los centros abiertos en Occidente y se abrirían nuevos en el resto del mundo. Quizás de ese modo, el cristianismo tendría otro instrumento para que no caiga en una mayor crisis, en muchos de sus vectores o variables o parámetros o funciones o relaciones, y seguiría cumpliendo con su labor de milenios.

http://twitter.com/jmmcaminero © jmm caminero (12 septiembre-06 noviembre 2018  cr).

Fin artículo 1.435º: “Cuestiones sobre la crisis del cristianismo, IV”

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