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viernes, 29 mayo, 20

Humor VI-86. Ser o estar

(Jmm Caminero) Humor VI-86. Ser o estar

La educación, el civismo, la salud y la vida por encima de las ideologías (crisis del coronavirus)

(Jesús Relinque, Profesor de Málaga) La constitución española obliga a los políticos y autoridades a velar por la libertad de los ciudadanos siempre que no perjudiquen con sus actos a sus semejantes.

Pues bien yo elijo la salud y la vida y lo hago no por ideología política sino porque es un derecho como ciudadano y como ser humano.

La libertad de un individuo tiene un límite muy claro y es no causar daño a otros individuos.

La constitución permite la libertad hasta ese límite, hasta el que ejerce un daño al resto de ciudadanos y si es así las autoridades políticas, fuerzas de seguridad y justicia tienen la obligación de actuar para frenar esas actuaciones que causen perjuicios y en este caso muy graves al resto de los habitantes del país.

Con esta premisa que es muy clara hay que tener en consideración la circunstancia en la que nos encontramos en la que miles de personas mueren ,muchos miles se contagian y otros miles quedan con secuelas para el resto de sus vidas.

Por consiguiente y  hasta que no tengamos una vacuna que cure el coronavirus, los ciudadanos que no sigan las normas de seguridad por cuestiones de ideología o por cuestiones de egoísmo personal, deben ser sancionados porque están cometiendo actos en contra de la salud pública y poniendo en peligro la vida propia y la de los demás , además de estar extendiendo el virus a muchas más personas de una manera incívica e intolerante, da igual su ideología, quien ocasione perjuicios en contra de la salud pública debe ser sancionado por dicho comportamiento y de nuevo hago una clara referencia a la educación de los habitantes de nuestro país y sobre todo a la concienciación social que tan necesaria es en estos momentos y siempre lo es en una democracia que se precie.

Hago un llamamiento al respeto por la salud y la vida y otro muy importante a la educación social, solidaria y cívica.

Nuestra constitución y nuestra democracia tiene argumentos de sobra y el deber y la obligación de proteger en primer lugar la vida de todos los españoles por encima de la ideología que sostengan, pues sin la salud o sin la vida para poco sirve la ideología, ya que en una UCI lo único que se hace es pensar en si saldremos de allí vivos o sin vida.

Para saquear a la gente, derribar al gobierno

(Eduardo Madroñal Pedraza) No hay ningún otro país en Europa donde exista, en plena pandemia vírica, un venenoso ataque político de las dimensiones del que sufrimos en España. Por el contrario, en Portugal, la oposición de derechas manifiesta su decidido apoyo, sin condiciones, al gobierno socialista. ¿Por qué, entonces, la anomalía española?

Lo primero es que en España tenemos el gobierno situado más a la izquierda de toda Europa, es decir, un gobierno en el que la persistente mayoría progresista contra los recortes ejerce una significativa influencia. Este es la anomalía.

Y tal abrumadora mayoría -superior al 80% según todas las encuestas- se expresa además exigiendo la unidad a las fuerzas políticas. En esa mayoría no solo están los votantes de izquierdas sino también buena parte de los votantes de derechas.

Por ello, las poderosas fuerzas -que ya maniobraron todo lo posible para que no se constituyera el actual gobierno de coalición progresista, provocando una repetición electoral- continúan con su empeño atacando la unidad para superar la crisis del Covid-19, y elevando la presión con los métodos más siniestros.

Su tarea es desarrollar una operación de derribo del gobierno sin la menor vergüenza para que el gobierno se estrelle contra las dificultades ante la pandemia y poder así recuperar el poder. Y todo ello, sin importarles en lo más mínimo dañar la contención sanitaria y agudizar los efectos de la crisis económica.

Y, para tirar abajo el gobierno, no tienen reparos en debilitar a España en la escena internacional, anhelando la imposición de un rescate por parte de la Unión Europea que suponga una mayor pérdida de soberanía nacional. Son verdaderos antipatriotas.

Aunque Vox haga de ariete e intoxicador masivo, es la actual dirección del PP el vehículo político principal de la ofensiva contra el gobierno, con su oposición a la continuidad del estado de alarma -que conduciría al país al caos- y agudizando el enfrentamiento entre el gobierno autonómico de Madrid y el gobierno de España.

Y no olvidemos a los inefables “ene-liados” -aparentes enemigos, siempre aliados- contra el gobierno de coalición progresista, los Vox-JuntsxCat, los Abascal-Puigdemont, juntos en la guerra contra la prórroga del estado de alarma, suspirando por destruir el actual gobierno progresista.

Es decir, nos enfrentamos a un peligro muy real y muy concreto, un peligro que continuara en otoño cuando utilicen la explosiva situación que aparecerá con la crisis económica y social, con todas sus consecuencias duras y crudas, para imponer un golpe de timón en el rumbo político del país, por ejemplo, con una alternativa de un gobierno de gran coalición PP-PSOE, pero sin Pedro Sánchez y, claro, sin Podemos. Y si llega a hacer falta se inventarán una personalidad independiente para que forme un gobierno tecnocrático.

Y ¿para qué? Para aplicar más ajustes fiscales y reformas estructurales que signifiquen la pérdida del poder adquisitivo de las pensiones que abran el camino a su masiva privatización, más rebajas salariales y de rentas, y más precariedad laboral. Este va a ser el frente principal de una batalla cada vez más descarnada. Porque lo que se nos viene encima, y así lo confirman todos, es la peor recesión desde el final de la Guerra Civil. Y las élites oligárquicas, nacionales y extranjeras, tratan de cargar esa factura sobre la mayoría de la población, para volver, como en la anterior crisis, a salvaguardar sus beneficios imponiendo sangrientos tijeretazos.

Y como fieles antipatriotas piden a gritos, de momento en sus húmedos sueños, que la troika -FMI, BCE y Comisión Europa- intervenga España otra vez, para hacer recortes en el gasto en sanidad, en educación y en el salario de los funcionarios, y congelar las pensiones.

Pero se enfrentan una realidad contumaz. En una reciente encuesta, dos tercios de los españoles apoyan una subida de impuestos a quienes más tienen, y que un 86% reclama aumentar el gasto en sanidad. Un porcentaje similar, el 80%, respalda en un estudio del  Institut d´Economia de Barcelona, subidas de impuestos, especialmente a las rentas más altas, para aumentar la inversión en sanidad o mejorar las políticas sociales.

Este es el verdadero dique contra el que chocan quienes “vienen a por el gobierno”. La existencia en España de una mayoría progresista que, incluso en las peores condiciones, resiste y se expresa políticamente.

Sobre los fallecidos en Residencias de mayores

(Román Serra) 25 años de PP en La Comunidad con más fallecidos de España. 25 años de abandono en las residencias de Mayores de Madrid

Lo ocurrido en las residencias de la Tercera Edad en países como España, Francia o Reino Unido, no es algo casual ni provocado solo por la pandemia del COVID-19. Es fruto del abandono y la falta de recursos durante muchos años antes.  A veces nos quejamos cuando llueve y nos sorprende una tormenta y se nos inunda la casa, pero no decimos que llevábamos varios años sin revisar ni arreglar el techo. Pues eso mismo ocurre con las residencias de mayores o con la falta de recursos y personal en los hospitales públicos de nuestro país. Ahora nadie se quiere hacer responsable.

👉La gestión y el control de las residencias de mayores son COMPETENCIA DE LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS, de esos 17 reinos de taifas que cuando vienen maduras sacan pecho pero cuando vienen duras esconden la cabeza y lanzan balones fuera.

👉De más de 90 residencias afectadas en España, casi la mitad, unas 40 residencias se encuentran en la Comunidad Púnica de Madrid, gobernada como decía desde hace 25 años por la derecha, a pesar de que en las últimas elecciones consiguieron gobernar gracias a una alianza de perdedores, una fórmula de pactos que hasta hace muy poco criticaban en el bloque conservador.

👉 Más del 90% de los fallecidos en residencias se han producido en centros privados y concertados de la comunidad.

👉Entre los años 2011 y 2017, el sector público de los establecimientos residenciales en España (donde se incluyen las residencias de ancianos) sufrió un recorte del 3,6% de volumen de trabajo (lo que suponen 72.382 horas menos) y en torno al 9,2% de empleos.

👉 Durante estos mismos años, el sector privado aumentó un 14,7% y el volumen de trabajo un 11,8%.

Según datos actualizados en 2019, 321.259 personas trabajan en este sector de las residencias con un volumen de trabajo de 11,4 millones de horas. Un hecho que el PP no reconoce y esquiva cada vez que le preguntan a sus dirigentes regionales por esta gestión desastrosa en las residencias de ancianos, una gestión que se ha cobrado la vida de miles de personas en España, miles de abuelos y abuelas que han perdido su vida y otros tantos que han visto en peligro las suyas.

Hoy he arreglado una gotera de mi casa para que dentro de unos meses no se inunde mi vivienda. Cuando llegue una tormenta, unos estarán buscando paraguas y culpables a su alrededor, por todo aquello que pudieron hacer y nunca hicieron cuando más necesario era.

(Román Serra) Sobre los fallecidos en Residencias de mayores

Publicada por 103Málaga en Lunes, 18 de mayo de 2020

Suerte a Marina Bravo y Bienvenida a Susana Valero

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(Redacción) Y no es causalidad que hayamos dejado pasar dos días para desear lo mejor a ambas Concejalas, he querido elegir hoy domingo, Día Mundial del Reciclaje para ello, por la importancia de este gesto que todos debemos hacer, colaborar, ayudando al Medio Ambiente a que sobreviva de las manos abrasivas del ser humano.

A Marina, desde de tantos años al frente de las distintas concejalías que ha pasado en nuestra localidad, le deseo lo mejor en su nueva etapa, sin duda, un gran reto de superación y progresión bien merecido, pero siempre, ella lo sabe, tendrá aquí su hueco, sus amigos.

Sobre Susana Valero, que somos prácticamente como familia, no le puedo desear menos, con todo el apoyo desde el diario y mio propio, como siempre, en colaboración directa para todo lo que necesite la Concejalía.

Como Susana y yo tenemos modos de ver la vida, la naturaleza y en definitiva, el Medio Ambiente, muy parecido,  se que es una responsabilidad que llevará muy bien, deseamos que todos colaboremos para ello, pues, Medio Ambiente, Sanidad, tan en boca en estos días, en sin dudas una concejalía para personas con carácter y disciplina y tal como lo fue su antecesora, Marina, Susana sabrá hacerlo lo mejor posible

Mucha Suerte para las dos

Un Español en Alemania: Emigrantes invisibles

(Jose Mateos Mariscal, Wuppertal Alemania) “Un Emigrante va con una mochila llena de cosas, no sólo de ropa, llena de costumbres y sueños , no es fácil alejarse de todo”,
La experiencia de ser extranjero ha determinado toda mi vida.
En el tren de la memoria vemos como los emigrantes españoles se vieron inmersos en condiciones durísimas de trabajo, como su alojamiento consistía en unos barracones al lado de las fábricas, porque lo que interesaba era “ que rindiesen”. Sus dificultades con una lengua que desconocían por completo, con jornadas maratonianas de trabajo, con la necesidad de ahorrar todo lo posible para enviar dinero a España.
También la solidaridad entre los propios emigrantes, y el tener que hacer frente a un racismo y a un desprecio latente hacia los inmigrantes latinos por parte de los alemanes
Un momento muy triste, como también la esperanza a una vida mejor, la historia se repite una y otra vez.
Son tres puntos importante que me hicieron tomar esta decisión de Emigrar , una es por falta de empleo, otra es por la inseguridad económica  que hay en el país  y miedo a perder la custodia de mis  hijos , y la tercera es que no se puede vivir allá en España por Tantos desahucios.
aconsejado por mi padre, éste me dijo: “tu haz lo que te dé la gana, pero aquí en Zamora la vida está muy mal, no hay trabajo  hay mucha miseria” …decidí ir Alemania ,unos hermanos de mi madre vivieron en Solingen  con ocho  hijos les fue muy bien.
La única que sabía que él embarcábamos  para Alemania  era Nati una vecina muy amable del barrio de San Lázaro ( Zamora). El paro la precariedad nos hizo quedar a mal con la poca familia que tenemos,  perdimos todo    vendimos nuestro coche  juntando un pequeño capital de 1.200 €. Leandro y Yhasmin hicieron su maleta  preparando su equipaje, Yhasmin metió su  bufanda y un saco (jersey), unos pantalones de paño, Leandro
emocionado, junto a sus prendas limpias con perfume del hogar. .. Embarcamos (en Madrid  en un avión  Alemán  repleto de Españoles  y Extranjeros
A nadie le resulta fácil hacer la maleta , y dejar atrás todo lo que le resulta familiar, para enfrentar un entorno nuevo. Pero es especialmente difícil cuando esto ocurre en una época de tu vida donde hay tantos cambios físicos y emocionales.

La impresión es que cuando nos tenemos que  bajar del Avión , y nos vemos   completamente desamparados ,es muy feo y muy triste. por muy linda que sea la ciudad feísimo es todo, porque no ves ninguna cara conocida, nada, no ves nada. y sabiendo que no te espera nadie

Hoy recordamos  la mudanza a Alemania. Al igual que muchas familias se mudan , no nos  mudamos  muchas veces, por lo tanto no estábamos acostumbrados  ,Coral  estaba preocupada. En realidad, Yhasmin estaba tan entusiasmada de pensar que iba a vivir en el extranjero, que no pensó en los desafíos que enfrentaría en un lugar donde no se hablaba su idioma. También le sorprendieron las diferencias culturales — cosas que no había anticipado ya que había supuesto que vivir en Alemania sería como vivir en España.

Mudarnos  a Alemania  significó adentrarnos  en lo desconocido. Pasar de sentirnos  cómodos y en control a movernos  en la incertidumbre.

Los pilares sobre los que había edificado mi vida se habían desplomado de un día para otro, y todo a mi alrededor se tambaleaba.

De pronto hasta lo más trivial resultaba complicado.

No conocía la ciudad. No sabía dónde ir a comprar el pan, ni cuáles eran los restaurantes,  ni comercios , ni a dónde narices iba la línea 9 de autobús. Cuando yo llegaba a mi casa de mi trabajo no sabía qué hacer.
Poco a poco esta situación empezó a pasarme factura. Gané 10 kilos y cada día que pasaba me sentía peor, tanto física como anímicamente. Estaba triste, desanimado y sin ganas de hacer nada. Además, como era pleno invierno el cielo siempre estaba nublado y anochecía a las 4 de la tarde. Iba cuesta abajo y sin frenos,hasta que el universo me dio un toque de atención en forma de ataque de asma Ese fue el día que empecé a reconstruir mi vida y a aprender de  verdad, a vivir en otro país y en otra ciudad

“Educación, concienciación ciudadana y respeto por la vida contra el coronavirus”

(Jesús Relinque, Profesor de Málaga) En mi humilde opinión existen una serie de confusiones serias  en la situación de alarma por el coronavirus que sería conveniente aclarar.

Mediante este artículo pretendo intentar  ayudar a clarificar algunas de esas confusiones que desde mi punto de vista están incrementando la gravedad del gran problema que ya padecemos.

En primer lugar  desde mi punto de vista nunca una sociedad debe priorizar el dinero a la salud porque sino no hay posibilidad de avance en ningún aspecto.

La razón es muy simple se crea un círculo vicioso, si hay más contagios y más enfermos debemos retroceder al inicio y volvemos a tener toda la economía parada.

Un ejemplo es el turismo, si se abre ya el país a millones de turistas, los contagios se incrementan, los hospitales se vuelven a colapsar y volvemos al punto inicial.

Me gusta siempre explicar las cosas con un lenguaje claro, conciso y directo para llegar al máximo de personas posible, pues mi objetivo no es otro que ayudar a comprender las causas que nos podrían llevar a un desastre aún mayor sino nos damos cuenta objetivamente de lo que realmente está ocurriendo.

Muchas personas carecen de civismo y educación para la solidaridad y respeto por las vidas propias y ajenas, de este modo  no siguen  ningún tipo de normas de seguridad a la hora de visitar sitios públicos como parques, paseos marítimos, calles o avenidas de pueblos y ciudades medianas o grandes.

Este tipo de comportamientos conllevan más contagios que desafortunadamente se ven reflejados tras dos semanas en muchas más personas contagiadas en los hospitales y UCIS de toda España.

Dicho lo anterior es más que evidente que sino tenemos solucionado y controlado el problema de salud no podremos solucionar el asunto económico tampoco, puesto que es una pescadilla que se muerde la cola, si hay más enfermos volvemos al inicio de las fases, ello conlleva automáticamente una vuelta atrás en la crisis sanitaria y en la economía.

Por consiguiente la solución radica en la educación ciudadana y el respeto por las normas de seguridad y distanciamiento social, un tema que se repite constantemente en los medios de comunicación, pero que parece que para muchos ciudadanos no está del todo claro y como siempre como docente  relaciono muchos de los problemas que estamos teniendo actualmente con una carencia de educación en valores, falta de solidaridad y respeto por la vida de todos,  que evidentemente  son ya más que preocupantes tras observar las imágenes de plazas, parques y calles de muchos lugares de nuestro país.

Por tanto invito a la ciudadanía a tener más responsabilidad con respecto a estas medidas de seguridad que nos llevarían a todos a poder salir mucho antes de esta enorme crisis sanitaria y también de la gran crisis económica a la que nos vamos a enfrentar.

San Isidro Labrador, mozárabe pocero

(Eduardo Madroñal Pedraza)

“Su cuerpo perderá, no su cuidado.

Serán ceniza, más tendrán sentido.

Polvo será, más polvo enamorado.”

San Isidro Labrador fue un santo anómalo. En aquellos tiempos los santos procedían del clero y la nobleza, sin embargo apareció un fenómeno anómalo, un laico de origen campesino y casado, cuya mujer también se convertiría en Santa María de la Cabeza.

Se supone que Isidro nació hacia el año 1082, es decir, en pleno Mayrit, el Madrid musulmán. Los musulmanes dieron continuidad al asentamiento visigodo dándole un carácter permanente por su situación estratégica en la meseta y en especial por la abundancia de agua. Mayrit ya era conocida desde los tiempos de los visigodos por la riqueza de acuíferos que habitan el subsuelo madrileño. En 1085, Mayrit pasó de las manos musulmanas de la taifa de Toledo a las manos cristianas de Alfonso VI, Rey de León, Galicia y Castilla.

Este cambio de dominio vino acompañada de poblaciones de colonos labradores, ganaderos y artesanos de origen visigodo y berebere, los denominados mozárabes. San Isidro Labrador fue uno de esos colonos mozárabes. Hay que tener en cuenta que era una población de origen hispano-visigodo integrada en el territorio y la vida de al-Ándalus musulmán, y que alcanzaban a ser prácticamente la mitad de sus habitantes en el siglo XI.

Toda una anomalía en el santoral fue la existencia de un santo producto del mestizaje cristiano y musulmán de aquellos tiempos. Ya tenemos dos anomalías de San Isidro Labrador. Una anomalía de clase social, frente al aplastante origen social de los santos, de sectores eclesiásticos y de familias nobles, San Isidro Labrador es un sabio campesino. Una anomalía de orígenes religiosos. San Isidro Labrador integra en su santidad elementos islámicos y cristianos, se le atribuyen milagros que expresan una conciliación entre las dos religiones, y, destacadamente, demuestra con su vida, con su práctica, unos valores -el matrimonio y el trabajo esforzado- opuestos a los santos cristianos de finales del siglo XI y principios del XII, y antagónicos con la vida que tales santos llevaban.

Quizás San Isidro Labrador fue en realidad un santón musulmán de origen berebere de un Mayrit anterior a la ocupación cristiana. Un santo que fue asumido y su historia adaptada a la religión cristiana por los nuevos dueños de Madrid.

La viejísima y compleja sustancia de España, una anomalía histórica

Se puede entender esta anomalía de San Isidro Labrador si la inscribimos en la anomalía histórica española que tanto asombra a propios y extraños. No hay ninguna otra nación del mundo que haya sido capaz de producir tanta historia escrita. Desde la Reconquista a la epopeya americana, desde el sultanato omeya hasta la época imperial, desde la capital imperial de las tres culturas hasta la decadencia, desde la guerra de la independencia hasta la República y la guerra civil.

Solo existe un término para el concepto del intelectual extranjero que se dedica en exclusiva a estudiar otro país que no es el suyo. Esa palabra es hispanista, y hay por todo el mundo numerosos hispanistas. No existen “francesistas”, ni “germanistas”, ni “estadounidesistas”. Los hispanistas son miembros de las distintas élites intelectuales de países por todo el planeta que se dedican, en cuerpo y alma, durante toda su vida, a intentar encontrar las claves que expliquen los numerosos interrogantes que ofrece la historia de un país que no es el suyo pero que, al entrar en contacto con él y con su historia, les atrapa y les hechiza para siempre.

  1. Claudio Sánchez Albornoz tituló su libro “España: un enigma histórico”, en el que afirmaba que el pueblo español había “acuñado una herencia temperamental que el correr de los siglos fijará, mantendrá, suavizará,… pero que constituye a la par la raíz remota de su historia y un potencial en estado latente que el curso de la vida de la comunidad permitirá a veces volver a resurgir y a veces forzará a tal resurrección”. Y Vicente Aleixandre, hablando de Lorca, dice que “sus pies se hundían en el tiempo, en los siglos, en la raíz remotísima de la tierra hispánica, hasta no sé dónde”. Y el propio Lorca habla del “esqueleto de aire irrompible que une las regiones de la península, (…) con sensibilidad descubierta de molusco, para recoger en un centro a la menor invasión de otro mundo, y volver a manar fuera de peligro la viejísima y compleja sustancia de España”.

 

Es decir, la existencia de un substrato anclado en lo más profundo de las colectividades que a lo largo del tiempo hemos ido habitando la Península y que, transmitiéndose subterráneamente a lo largo de una interminable sucesión de generaciones y a través de las más variadas coyunturas históricas, ha ido determinando lo que podríamos llamar “el modo de ser hispánico”, dando forma y contenido a nuestra historia de sucesivos modos de producción, de distintas relaciones de producción y superestructuras políticas e ideológicas que se han sucedido en los últimos 2.000 años; y manteniendo sus rasgos esenciales, aquilatándose con cada desarrollo histórico. Lo que impregna y contribuye a un desarrollo tan anómalo de los modos de producción universales en nuestro país.

El enigma histórico de España reside en ser, posiblemente, el único país del mundo (al menos de Occidente) en el que muchos de los rasgos principales que definen ese substrato ancestral no sólo han conseguido perdurar en estado práctico a lo largo del tiempo, sino que, por alguna razón que todavía se nos escapa, han tenido la fuerza necesaria para crear y dar carácter a una nación política, en el sentido moderno del término, y la capacidad de expandirse por medio mundo. Y ello, increíblemente, a pesar de ser el nuestro, desde tiempos remotos, un lugar de cruce, de mezcla, de fusión, de mestizaje de pueblos, de razas, de culturas o de idiomas, ha hallado la forma de sobrevivir en una existencia paralela a la múltiple sucesión de Estados, regímenes, modelos económicos y políticos y siendo capaz de articular, dar forma y otorgar carácter a la colectividad hispana.

Es esta pervivencia la que hace posible entender cómo, a pesar de los más de 2.000 años que los separan, no seamos capaces de encontrar ninguna diferencia significativa entre lo que representan Numancia, Covadonga, el Sitio de Zaragoza y la Defensa de Madrid. Y la actual respuesta popular, unida y solidaria, frente a la pandemia.

“Mira que el amor es fuerte;

vida, no seas molesta,

mira que sólo te resta,

para ganarte, perderte;

venga ya la dulce muerte,

venga el morir muy ligero,

que muero porque no muero.”

Artículo Periodístico 2.108º: “Red de Ciudades y Rutas Culturales…”

(Jmm Caminero) Igual que existe la Red de Ciudades Cervantinas a nivel mundial, y existe, las Huellas Teresianas, que viene a ser una especie de Red de Ciudades de Teresa de Jesús, podríamos estudiar y analizar la posibilidad de creación de diversidad de redes de distintos autores o autoras culturales de nuestra historia. Algunos con connotaciones en la Península Ibérica, algunos fuera de ella…

Estimo que existen fundamentalmente dos motivos o razones, una el destacar la historia e historia cultural de cientos de lugares de nuestro gran terruño, segundo, la necesidad de incentivar la industria y la industria cultural, y por tanto crear empleo, y este puede ser un motivo o razón o causa o efecto.

Todo lo grande empieza siendo pequeño. Existe más diversidad cultural e industrial e histórica y paisajística en todos los lugares del mundo, de la que creemos, también en la España interior, casi siempre demasiado seca, casi siempre con demasiado sol y poca playa, y pocas iniciativas, y poca autovaloración…

Por tanto, utilizando lo que se hace en estas ciudades Cervantinas o en las Teresianas, podrían crearse de docenas de personajes de la historia y de la cultura, redes con esos nombres, sea Juan de la Cruz, Lope de Vega, Calderón, El Greco, Velázquez, Fray Luis de León, Arcipreste de Hita, etc. y etc.

Pienso que podría ser un elemento de identidad, de lugares pequeños o medianos o grandes, podría ser un pequeño orgullo de la historia propia, que quizás tanto necesitamos, y podrían existir multitud de iniciativas, bibliotecas dedicadas a esos autores, aunque empezasen con poco, ediciones de sus obras, o estudios sobre su siglo. Pequeños museos de obras en relación a estos autores y autoras, sean de las letras o de las artes o de la religión o de la historia.

Por lo general, ya existen, en algunos casos, algunos museos de algunos autores, ya existen rutas culturales, sean del Cid, sea del Viaje a la Alcarria, Rutas de los Molinos del Viento, etc.

Por consecuencia pienso que el concepto de Rutas Culturales y el concepto de Red de Ciudades  y el de Parques Naturales se podrían unir y aunar, crear sinergias, simbiosis y, de ese modo, ser un acicate para la identidad local y regional y nacional, para la cultura a y en todas sus formas y maneras, para crear sinergias con otros aspectos de la realidad, la industria, la gastronomía, el paisaje, el arte, costumbres, artesanía, fiestas, etc., y para crear industria cultural, en definitiva, incentivar el empleo, que tanto necesitamos en la España interior, ahora se le denomina la España deshabitada, de las dos grandes mesetas, de…

Cada pueblo o aldea o villa o ciudad de la Celtiberia tiene una historia, y por tanto, han pasado generaciones y siglos sobre esos suelos y sobre esos aires. Pero también, tienen una actualidad, por lo cual, podríamos intentar aunar, aún mejor y más perfectamente, el pasado y el presente, con el futuro, y de ese modo, crear e incentivar un turismo del interior, primero, para nosotros mismos, primero para los que vivimos y existimos en cada localidad, y segundo, para cada comarca, provincia, región.

También estas ciudades o rutas crear lazos con lugares en otras geografías, en otros continentes, porque algunas de estas realidades culturales, así lo tienen, como demuestra la Red de Ciudades Cervantinas…

En esta concepción, podemos valorar, no solo un acontecimiento cultural o de un personaje histórico o artístico o literario, sino también aunar el resto de actividades que esa ciudad o municipio disponen o tienen. Pero también se pueden crear ideas, sugerencias, actividades, promociones entre “rutas similares”, sea de un personaje o sea de un elemento…

En unos tiempos aciagos que estamos pasando con la pandemia, quizás, el tener más tiempo, nos debe permitir, buscar nuevas soluciones y nuevas respuestas a problemas antiguos y nuevos. Cierto es, que como en todo lo que sucede en la vida, no nace esta sugerencia no es algo nuevo, sino que como hemos indicado, es, ya el efecto o consecuencia de generaciones de intentar valorar el patrimonio cultural e histórico y literario y paisajístico y de fiestas y costumbres que tenemos.

No es nuevo el concepto de ruta cultural, ni el de ciudades alrededor de un personaje o realidad, o de paisajes o parques naturales, pero ahora podríamos intentar aunar todos esos acontecimientos, y unirlos y relacionarlos. En una villa o aldea o comarca o pueblo, tendrán uno o varios de estos elementos, y por consecuencia, la necesidad de que en cada comarca, estudien y analicen, su pequeña historia, y qué o quienes han ido pasando a lo largo de los siglos por sus calles o vericuetos.

Porque seamos, conscientes, vemos en artículos de Wikipedia, referidos a pueblos y ciudades, que siempre dedican un capítulo o epígrafe a personajes ilustres, y a lo sumo, casi en todas solo citan a diez o doce. Siempre me he preguntado, pueblos o villas de medio tamaño de medio milenio o más de existencia, solo han nacido o pasado por esos lugares, una decena de personas que hayan destacado en los diversos ámbitos culturales e históricos y económicos en el largo mar de la historia. Busquemos en nuestra pequeña microhistoria y encontraremos más acontecimientos, más hechos, mas datos, más personajes, más historia, más realidad.

¡Despertemos del sueño de tanta siesta…!

http://filosliterarte.blogspot.com.es   © jmm caminero (30 abril-14 mayo 2020 cr).

Fin artículo 2.108º: “Red de Ciudades y Rutas Culturales…”.

Humor VI-84. Sobrevivir la especie

(Jmm Caminero) Humor VI-84. Sobrevivir la especie.