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lunes, 16 septiembre, 19

Una noche de historia en el Cementerio San Miguel

Lola, nuestra guía, nos explica las tumbas de San Miguel. - Fuente: FJZD - DA.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Cementerio San Miguel)

”Miren al suelo, no se caigan. No quiero que me acompañen tan pronto aquí”, repite una y otra vez Lola, una dama, moderna para su época por su agradable feminismo, que falleció hace decenas de años y que durante una calmada noche guía a un grupo de viandantes en el corazón de Málaga. Sus pasos, pese a ser apresurados, demuestran un aire de otra época, de algún momento en concreto que pasó, que dejamos atrás. Corre, nos agita, nos obliga a que la sigamos en un paseo que pocos se atreverían a dar a más de las 11 de la noche de un sábado. Nos enseña su hogar, donde ella, y otros, componen la historia de Málaga. La historia de la bella ciudad que nunca duerme, ni tampoco muere en el olvido.

Con un vocabulario propio del siglo pasado, e incluso del anterior, Lola nos dirige a todos los puntos de interés del Cementerio de San Miguel, el lugar donde reside el eje central de la Málaga industrial. ”No podemos entretenernos demasiado, ni tampoco hablar con mis compañeras. Son muy pesadas y van a distraernos”, comenta mientras camina sin descanso bajo la humedad de finales de agosto en la Costa del Sol. Tan solo la calma le lega cuando se posa sobre las tumbas, sobre los lugares en los que descansan las familias de más alto linaje de la ciudad que vivió su esplendor no hace demasiado.

El peluquero Luis Clotet corta el pelo a una dama. – Fuente: FJZD – DA.

Otras personajes danzan por la escena, acompañadas todas por un violín que hace las delicias de los presentes. La señora Castel, de la familia que representó al café en la provincia, narra las peripecias de su marido. El señor Krauel, de la cuna de los que marcaron un antes y un después con sus vinos, licores y brandis, muestra su última creación y explica sus exportaciones al mundo entero. Otros como Luis Clotet, peluquero, entre otras, de Carmen Polo (esposa de Francisco Franco), demuestran su calidad mientras realiza un corte de pelo a una señora y exhibe sus tintes naturales que tanta fama albergaron en la época.

Los cincuenta son plasmados con especial cariño durante gran parte del recorrido. Queda lugar incluso para disfrutar de la historia de la creación del manto de la Virgen de las Penas, o de la de las vidas de las grandes fortunas de la Málaga que dejamos atrás. Los Larios, con su panteón que se divisa desde casi cualquier punto del cementerio; los Heredia, con sus imperiosas vallas que rodean sus tumbas en señal de poder económico; los Prados, de donde parte la figura del poeta Emilio Prados; los Oppelt, alemanes que vivían con una obsesión por la muerte; todos forman parte de una leyenda que construyó con su labor industrial la Málaga que hoy conocemos.

Lola se esmera en poner esto de manifiesto, aunque está especialmente centrada en la fiesta que dará durante la noche. No quiere olvidarse de ningún apellido destacado que descanse aún en el San Miguel, y, por ello, no deja de hacer mención a prácticamente cada tumba que observamos. Su vestido negro con lunares se camufla entre la multitud, entre los más de veinte visitantes que disfrutamos de la guía junto a ella, símbolo de la época.

Tras una hora y cuarto de recorrido, tomamos asiento, y asistimos, expectantes a la función que representan Rita Hayworth y Eugenia Gross, dos damas que acuden al circo a presenciar un espectáculo tradicional de la ciudad. Un señor extremadamente fuerte, una mujer barbuda, un mago, y unas acróbatas vestidas de payaso diabólico cierran el homenaje más especial y distinto que haya tenido Chicharito, conocido en la época por hacer felices a los niños de los pueblos a los que se trasladaba con su caravana y su equipo.

Lola junto al descendiente de los Krauel, que muestra sus vinos. – Fuente: FJZD – DA.

Resta tiempo incluso para continuar con las sorpresas, para dejar que los verdaderos protagonistas de las leyendas narradas por Lola y otras tres guías que han dirigido a un grupo total de cien personas hagan su aparición. Descendientes de los Krauel, los Gross y los Clotet salen a la zona del escenario y saludan, algunos, entre lágrimas.

Eduardo Nieto, gerente de Eventos con Historia, organizador junto a Parcemasa y el Cementerio Histórico San Miguel del evento, los saluda, homenajea su presencia. Con calma, explica la importancia de estas familias en nuestra Málaga, ya no en la de hace décadas, o siglos, sino en la actual, y recuerda algo esencial: ”Podemos aprender historia sin leer o estudiar. Podemos hacerlo sintiéndola”.

En las Noches de Verano en San Miguel es lo que se pretende. No hay edades, no hay temáticas, no hay fórmula que no sea válida. Incluso es oportuno que un espíritu nos narre lo que fueron los ejes de nuestros días. Que nos enseñe de dónde venimos. Que nos haga comprender que esos pasos no solo los compusieron las grandes familias, sino también las de cada uno de nosotros. Aquellas por las que debemos esforzarnos para que sus pequeñas hazañas no caigan en el olvido y se mantengan, siempre, en el recuerdo presente. En nuestra memoria histórica.


Realizado por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de Francisco Javier Zambrana Durán. – Todos los derechos reservados.

Artículo Periodístico 1.775º: “Humor-Cómic”

(Jmm Caminero) Esta serie de publicaciones, bajo el epígrafe de Humor-Cómic, la mayoría muy lejanas ya en el tiempo, intentaron reflexionar con estos dos subgéneros, en aspectos literarios, filosóficos, estéticos, metafísicos, existenciales, vivenciales. Es decir, utilizar un instrumento como el humor y el cómic para intentar entender la realidad humana.

Por vicisitudes de la existencia, diríamos que quedaron paralizados, aunque el humor gráfico, fue el primer subgénero, que publicaron en un periódico en papel hace más de treinta años. Como en toda la producción realizada por este autor, todas forman parte o son un cuaderno más de la obra Cuadernos o Cuadernos de la Mancha.

De las partes o cuadernos que han sido dadas al público, en forma de emisión periodística o en formato libro, sea en papel o en digital, podríamos indicar, que han tenido los siguientes subtítulos: Humor, I, de JMM con D.l. Cr-1171-1986. También con el título: Cómics. Mercado, I de JMM con D.l.-Cr‑1068-2015 en un Cd. Y también Cómics. Oráculo de Delphos, I de JMM con D.l.-Cr‑332-2014.

Como siempre son publicaciones, muy modestas, con muy pocas copias, gratuitas.

– Al final, olvidamos que un libro con hojas de oro, y un libro con páginas fotocopiadas, son ambos igualmente libros, porque sean las páginas de oro o de papel, existe una realidad que es el texto y el contenido. O dicho de otro modo, que ambas realidades, son libros, legalmente constituidos, si en la actual legislación vigente, tienen depósito legal.

Realidad que hay que recordar, porque las verdades simples se olvidan, y que un libro equis, es tan libro, si se han hecho diez copias, como si se han publicado un millón de ejemplares. O si el autor, es desconocido, y su trabajo cultural, y todos saben o desean o presumen, que su producción cultural será perdida y destruida por las manos humanas y los avatares de la existencia, ese es tan libro como el otro, aunque saben que pasará a la memoria cultural humana, y seguirá estudiándose dentro de mil años.

Todas estas simplezas, diríamos axiomas o principios, que el saber popular, diría que son de Perogrullo. Todas estas realidades se olvidan. Cómo también, que la historia ha mostrado y demostrado, hasta la saciedad, que hay producciones culturales, que en el momento de su creación, apenas son valoradas, y cien años después, son geniales.

Ciertamente, ocurre, que solo podrá ser reevaluado, revisitado, reestudiado, aquellas producciones culturales, que sean capaces de soportar cien o trescientos años. ¿Y qué sucede? Que la inmensa mayoría, a no darle importancia sus coetáneos, al final, ni los mismos autores las valoran, menos sus descendientes, al final, se pierden o se destruyen.

En definitiva, de mil páginas de un autor, por ejemplo, quedan cincuenta. Y con esa cantidad no es suficiente para percibir todo el trabajo y toda la realidad cultural.

– En la producción cultural del Humor y del Cómic, donde está inserta en esta obra, que hemos denominado Cuadernos o Cuadernos de la Mancha, se intenta analizar, con dibujos o líneas, pero también con palabras, aspectos esenciales y existenciales, vivenciales de la actividad humana, interior y exterior.

Ciertamente, algunas páginas de humor gráfico o de cómics, están muy alejadas ya en el tiempo. Es decir, se realizaron hace décadas. Es una actividad, que siempre he deseado volver a realizar, y algo se ha construido después, pero poco. Incluso ahora, me digo y me pregunto si  debería continuar. Y volver a esa unión entre humor gráfico y potencialmente algún periódico digital. Pero ya me resulta difícil poner la cabeza en esa posición y perspectiva mental.

Diríamos que ya la mente-conciencia-psique-cerebro, está a y en otro nivel de acercamiento a la realidad. Cosa enormemente importante, diríamos que no solo captamos lo real, o lo que creemos real, sino de algún modo, tenemos una perspectiva-dimensión psicomental, que orienta ese esfuerzo de ver-percibir-sentir-pensar-ser, diríamos es un sistema apriorístico enorme, que de alguna manera nos supera, y que está más allá, más dentro, está más esencialmente incrustado en nosotros, que lo que el genial Kant nos indicó.

– Bueno es, como parece ser, se está realizando, que algunas iniciativas, de recoger, datos y si es posible, obras de toda la historia de las viñetas, de las historietas, de los tebeos que se han realizado en nuestra geografía. Bueno es, que existan varios museos sobre el humor gráfico y sobre el cómic. Bueno sería, que se continuase con esta labor, se extendiese en cantidad, es decir, más museos y fundaciones sobre esta temática, este arte, que algunos ya le ponen número y lo clasifican como un arte más.

Pero sobretodo que se valore, lo modesto y lo humilde, el pequeño dibujo de humor, la pequeña viñeta de historieta, y quizás la pequeña firma, sin demasiado renombre de cientos o de miles de autores, que han respirado-plantado, come el aire-árbol de y en un pequeño lugar perdido en el mundo o en Europa.

¡Porque lo pequeño, suele ser grande, y lo aparentemente grande pequeño! ¡Paz y bien!

http://www.facebook.com/cuadernossoliloquiosjmm  © jmm caminero (19 julio-01 sept. 2019 cr).

Fin artículo 1.775º: “Humor-Cómic”.

Alfredo Márquez: El alhaurino campeón del mundo (Vídeo)

Alfredo posa con su carabina en la Peña de Zapata. - Fuente: Francisco Javier Zambrana Durán.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Peña de Zapata)

No todos los días uno se cuelga una medalla en una zona remota de Inglaterra, en el Coventry de los grandes que algún día inventaron una nueva disciplina. No todos. Aquellos que tienen la inmensa fortuna de poder hacerlo, mantienen en el recuerdo esa experiencia durante años, la guardan en su corazón, la depositan en su alma, y la dejan estar, ajena a todo lo que suceda a su alrededor. Alfredo Márquez, residente de Alhaurín de la Torre, es lo que decidió tras ayudar a que el equipo nacional se proclamase campeón del mundo.

Tras una vida dedicada al tiro, pasión que le acompañó desde bien pequeño, no ha cesado de trabajar para poder conseguir su verdadero objetivo. Con la entereza que le caracteriza y la pasión con la que transmite cada una de sus vivencias, nos traslada sus impresiones, sus pareceres de este largo recorrido que lo ha llevado a triunfar y a conseguir hacer su sueño realidad.


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Field Target: El deporte de mayor precisión (Vídeo)

Participante en la Tirada de Field Target del 17 de agosto de 2019 organizada por el Club Field Target Costa del Sol. - Fuente: Francisco Javier Zambrana Durán.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

Disparar con una carabina a un objetivo de cuatro centímetros de diámetro a cuarenta metros de distancia calculando la caída de la bala, el viento, el sol, y las posibles precipitaciones o nieve no se consigue a la primera. Afinar la precisión de nuestros ojos de una forma en la que sea prácticamente imposible fallar el tiro en una competición en la que se juega un mundial, tampoco.

Alfredo Márquez, alhaurino campeón del mundo por equipos de Field Target, ha sido capaz de conseguirlo, y como tal puede ser de las mejores voces que ayuden a entender este deporte. Las posiciones, la forma en la que se compite, el tipo de material, los pasos a seguir en el disparo, todo ello nos lo resume en esta amplia entrevista realizada en la Peña de Zapata a la vuelta de su aventura en Coventry.


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Virginia Solera (CyD Santa María): ”En verano recibimos denuncias de maltrato animal casi a diario”

Potra que tuvo que ser sacrificada humanitariamente. - Fuente: CyD Santa María.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

El maltrato animal es una de las lacras del siglo XXI. En una era en la que el desarrollo copa la superficie de nuestro planeta, el ser humano continúa en su senda de superioridad, avanzando por encima de los, en ocasiones, cadáveres de animales que, quizá, desde la inocencia, le han servido como mano de obra.

Cientos de denuncias son recibidas por parte de los servicios operativos, por parte de vecinos, y, sobre todo, por asociaciones. CyD Santa María es una de las principales encargadas de ayudar cuando el teléfono alerta de una situación como esta. Virginia Solera García, Responsable de Comunicación de la Asociación y Santuario CyD Santa María para caballos maltratados y abandonados, explica el protocolo de la asociación y el cuidado de los animales en ella. 


Existe un formulario en la página web para apadrinar animales. ¿Reciben solicitudes para ello por parte de los ciudadanos?

”Apenas… y lo sentimos como un fracaso. No tenemos más de 400 padrinos. Y, hoy en día, cualquier asociación pequeñita, recién creada, tiene un mínimo de mil. Creemos que es porque siempre nos hemos volcado más en nuestro trabajo, en ayudar a los animales, que en hacer difusión, pero, por otro lado, también somos conscientes de que a un perro o a un gato, todos los reconocemos como nuestros “amigos”, animales que nos acompañan durante nuestra vida, pero hay que recordar que desde el Real Decreto 804/2011, los caballos ya son reconocidos también por la Ley como animales domésticos de compañía. Pero voy más lejos… muchos de nuestros caballos querrían compartir la vida e incluso el sofá con nosotros, pero, simplemente, no los dejamos por su tamaño… 

Ser padrino, no te compromete a nada, puedes ayudar desde un euro y estarás aportando tu granito a la gran montaña de arena que algún día conseguiremos. Con ella, con esa montaña hecha de padrinos, conseguiremos cambiar las realidades de muchos animales, como, por ejemplo, la de los ponis de feria o los caballos de carruajes”. 

Su labor se centra en localizar animales que requieran ayuda. ¿Qué cantidad de denuncias o demandas suelen tener a lo largo de un año?

”Las denuncias llegan a nosotros de tres maneras: a través de un organismo oficial, las fuerzas del orden público, etc.; gracias a los ciudadanos, que cada vez están más concienciados; y, por último, las denuncias que nos encontramos personalmente.

En todos los casos, tenemos que investigar y conseguir las pruebas necesarias para, al final, poder ofrecer una ayuda efectiva y real a los animales. Mucha gente cree que con hacer una llamada, ya está todo solucionado, y rotundamente no es así. En España ni la Policía, ni la Guardia Civil, ni el SEPRONA, ni las protectoras tenemos los medios necesarios para resolver todos los casos que se están produciendo ahora mismo. El ciudadano tiene que involucrarse, perder el miedo a ser testigo. 

Respondiendo a la pregunta, recibimos una media de dos denuncias a la semana, a veces, en verano por ejemplo, son diarias. La gente te manda fotos y te ruegan que hagas algo, es frustrante, porque a lo mejor cuando llega una denuncia grave, tú tienes otras siete delante que también lo son. Aunque los medios nos preguntan muchas veces por las denuncias que recibimos cada año, hace tiempo que dejamos de contarlas, porque, por desgracia, aunque ayudamos todo lo que podemos, son también muchas las que tenemos que relegar a favor de las más urgentes, donde los caballos literalmente ya se están muriendo”. 

¿Cómo afronta la asociación los casos de maltrato animal cuando localiza alguno? ¿Tiene algún protocolo fijo que siga o varía la actuación en cada caso particular?

”Una cosa que me sorprendió desde el principio, es que, aunque existe un protocolo básico: investigar cada caso, conseguir pruebas, testigos, por supuesto ofrecer ayuda al animal lo antes posible, proceder a la incautación con la ayuda de las fuerzas del orden público, buscar transporte, trasladarlo al Santuario o buscarle el hogar más adecuado, según su etología y especie, etc., cada caso es distinto y nunca, nunca, te puedes fiar de las apariencias o de lo que te digan por un ‘whatsapp’. Hay personas que ven un animal delgado o con moscas y disparan las alarmas y otras que están viendo morir a un animal y no son capaces de reconocerlo”. 

Virginia recibiendo a Don Bombón. – Fuente: CyD Santa María.
¿Qué cuidados requieren los équidos semanalmente en el albergue, especialmente aquellos que están heridos o que tienen problemas de salud?

”Bueno, cuando llegan al Santuario, vienen en tan mal estado que requieren atenciones de nosotros 24 horas. Los primeros diez días, y, luego, el siguiente mes, son los más complicados y el caballo corre riesgo de no sobrevivir. Contamos con una gran suerte y es que, cuando los animales ponen una patita en el CYD, enseguida entienden que están a salvo y ponen todo de su parte para recuperarse y poder disfrutar de una segunda oportunidad. 

Los caballos, como todos los animales, necesitan atención diariaComenzamos ofreciéndoles una primera comida por la mañana; a continuación, tenemos que asegurarnos de que el agua esté limpia y fresca; luego, empezamos con las tareas de limpieza y mientras que limpiamos una cuadra o paddock, sacamos los caballos al exterior, a dar un paseo; chequeamos sus heridas, los cepillamos, los duchamos en verano y, en definitiva, nos aseguramos de que todo estén bien; al mediodía y por la tarde se repite el proceso. 

También hay que dejar tiempo para los mimos y el buen manejo, ya que nuestro objetivo principal es que algún día, todos, recuperen la confianza en el ser humano”. 

¿Qué tipo de vida suele llevar un équido o el resto de animales en el albergue? ¿Realizan una rutina junto a ellos (paseos, etc.)? 

”En otra vida queremos ser caballos en el Santuario CYD Santa María… lo llamamos el paraíso de los caballos, pero, por favor, que la gente no se lleve a engaño, nos estamos dejando la vida para sacarlos adelante y tenemos muy poquita ayuda. Es muy difícil conmover a la gente hoy en día y es complicadísimo que se involucren con temas de animales, especialmente, si ese animal es un caballo. Todo el mundo ve al caballo como un animal hermoso, con el que quieren disfrutar, montar, pero a pocos les inspira ternura. Y, sin embargo, son animales increíbles, con un espíritu muy puro. Extraordinariamente sensibles y nobles. ¿Existiría tanto maltrato contra un animal de unos 400 kilos si no fueran tan nobles con el ser humano? Pero, como se suele decir: «Nobleza obliga»”. 

Todos tenemos animales en nuestro hogar y tenemos experiencias con ellos que nos hacen ver y sentir que no estamos demasiado lejos de ellos en cuanto a emociones. ¿Qué anécdotas pueden recordar de haber vivido con los animales a los que ayudan? 

”Miles, diarias… pero, quizás, una de las más significativas es la de Promesa y Valor. 

Ambos llegaron al refugio casi a la vez. Ella era un esqueleto, pero se veía que había sido una yegua grande y fuerte, había perdido un ojo por el maltrato y le habían disparado perdigones en las patas. Él era un pequeñajo que la seguía con admiración a todos lados. Aunque los dos estaban bastante mal cuando llegaron, se fueron recuperando y compartieron tres años maravillosos, durante los cuales lo que Promesa deseaba… Valor lo cumplía. 

Por desgracia, un día, Valor sufrió un infarto. Nunca se terminó de curar del maltrato recibido. Ese mismo día, Promesa se tiró al suelo. Entendimos que había sufrido un trauma por la pérdida de su compañero y amigo, que lo estaba pasando mal, e intentamos explicarle por todos los medios que allí estábamos para ella y que haríamos todo lo necesario para que volviera a sentirse bien. Fueron dos meses muy duros, porque al ser una yegua tan grande, necesitábamos muchos voluntarios para, entre todos (y un sistema de poleas), poder levantarla y aliviar sus pulmones y heridas.

Todos nos volcamos con ella, zanahorias, mimos, palabras, canciones, abrazos. Pero, al final, entendimos que algunos seres no superan o no quieren superar y vivir sin el ser al que aman. Y tuvimos que dejarla ir. Aún así, hoy en día, a diario, nos encontramos con personas que creen que los animales no tienen sentimientos o son seres de segunda”. 


Realizado por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de CyD Santa María. – Todos los derechos reservados.

Artículo Periodístico 1.767º: “Citas XI de Juan de Portoplano”

(Jmm Caminero) Juan de Portoplano empezó su paseo matutino, con cierta alegría y felicidad interna, mesurada como era todo en ese ser o persona o en su modo de sentir y percibir y estar. Como siempre intentaba mirar y percibir realidades de dentro y de fuera. Ese era diríamos su vocación y oficio y profesión no remunerada por parte de la sociedad…

– El hombre que estuvo toda su vida esperando una carta.

– ¡Ven, ven Espíritu Santo…!

– ¿Qué es la paz, la verdad, la equidad, la justicia, la libertad, la bondad, la belleza y los grandes conceptos-valores, y cómo armonizarlo entre ellos, en uno mismo, en la sociedad, en el Estado, de estos con la Naturaleza, y de éstos con las cuestiones espirituales-metafísicas-religiosas?

– ¿Tener una afiliación ideológica, en unos territorios, ha sido tener una ventaja sobre otras personas que no lo han tenido, en distintos rasgos o parámetros sociales…? ¿Siempre ha sido lo mismo, a lo largo de siglos? ¿Por lo cual, convierte a las personas, dóciles a los poderes ideológicos del momento, y los que no tienen esos parámetros, o no tienen ninguno, o teniéndolos no los muestran, se convierten en personas que tienen menos posibilidades a y en multitud de baremos rectores sociales? ¿Se puede calcular dicha realidad, deforma empírica, con estudios antropológicos y sociales, en cada territorio, para ver, si esto se produce o se ha producido…?

– Entiendo y comprendo tu dolor y traumas, debidos a cuestiones sociopolíticas del pasado, pero no entiendo, que éstas heridas te hagan dejar de ver la realidad, y de percibir lo que es mejor para tus nietos y biznietos.

– Encontrar y saber, lo que es responsabilidad social, de la sociedad frente a ti o todos, y lo que es responsabilidad tuya frente a los otros y la sociedad.

– Una de las cuestiones más difíciles sería averiguar, en los actos individuales de cada persona, después qué responsabilidad tiene la sociedad o la totalidad.

– ¿El polígrafo sería el instrumento para saber con mayor grado de certeza, una prueba más, para demostrar y mostrar, junto con las otras, la verdad en un juicio o en una polémica? ¿Debería ser obligatorio en los sistemas judiciales, o al menos, debería ser voluntaria para la persona que quisiese aplicarla a sí mismo? ¿Pero por qué esta prueba, complementaria de otras, no se aplica en muchas sociedades, ni siquiera voluntariamente…?

– ¿El compuesto biopsicológico mental cerebral del que somos y del que estamos hechos, funciona, por decirlo de alguna manera, a su ritmo y movimiento y forma, y la consciencia de ello es limitada? ¿Igual que todo lo que surge de ese mar interior, no es negativo o malo, no todo lo que se evapora de ello, es positivo y correcto, a y en todos los sentidos? ¿Por lo cual, no todos lo que sentimos es positivo, ni todo lo que sentimos o deseamos o pulsionamos o instintos es bueno, ni malo, sino que hay que con la racionalidad y el saber ortodoxo darle medida y mesura, en la verdad-bondad-prudencia-eficiencia-racionalidad…?

– El ser humano necesita la belleza. ¿Pero que es la belleza? En mi modesto entender, la belleza no es o no existe si no va relacionada y unida con la verdad-veracidad-bondad-bien, en todos los sentidos, y también con el bien moral y el bien espiritual?

– Quizás la belleza, sea una especial conformación neuronal psicológica y mental del cerebro, en relación con una realidad externa y exterior.

– No sabemos lo que es el cerebro, por lo cual no sabemos lo que somos. La gran y grave pregunta es cuándo sepamos, o cada vez conozcamos mejor, si seremos capaces de utilizar el saber sobre el cerebro de forma correcta. O los poderes externos e internos, del individuo y de la colectividad, lo dirigirá el mundo hacia un lugar o hacia otro.

– El ser humano en su avatar histórico ha llegado a la organización del mundo, al nivel de creación de millones de empresas, de todo tipo, y de distinto grado jurídico. La cuestión, es el sentido profundo de la realidad, éste es el mejor sistema, en eficiencia, que parece lo es, pero también a nivel de verdad-bondad-racionalidad-prudencia…

¿Ya que las empresas han llegado a un grado tal de fuerza en la sociedad o de presencia, como quieran indicarlo, que de alguna manera, limita muchas cuestiones, a y en todos los sentidos? ¿Hablamos de la gran tecnología es la informática, o la cibernética, cuándo es o será o sería en el fondo la organización mundial, en millones entes productivos, que denominamos empresas, sean públicas o privadas, se dediquen a un sector o a otro…?

– El individuo y la familia del individuo, pasa toda su existencia, primero formándose para ser parte de una empresa, segundo, estando en una empresa, hacer todo lo posible para continuar con y en ella. Para poder realizar un trabajo, por lo cual, vivir y sobrevivir. No critico dicha realidad, porque esta es la realidad, pero ésta sería en enjambre más profundo de la realidad humana, en cuanto a lo social, y ésta la tecnología o combinados de tecnologías más profundos y esenciales. Más que la cibernética y todo lo demás, que serían partes de ese entramado.

De vuelta el de Portoplano, recordaba y se definía a si mismo, como el ser humano que siempre había estado esperando una carta. Esperando que alguien valorase su trabajo, ese trabajo cultural e intelectual de intentar indagar algo de lo real y de la realidad. Aquella mañana, ya se decía, a sí mismo, toda la producción cultural, sea mediocre o notable, se perderá, porque a toda construcción de interpretación del mundo, existen tres firmas: la del autor, la de su época si desea que siga existiendo, la de los entendidos en esa materia. Son necesario las tres firmas para que un cuadro o un libro de filosofía o una novela o una composición musical perdure…

http://twitter.com/jmmcaminero        © jmm caminero (29 mayo-26 agosto 2019 cr).

Fin artículo 1.767º: Citas XI de Juan de Portoplano.

Mujeres que se aman

¿Y sí la pasión son ellas? ¡Qué más da! Historias de amor y pasión han sido y son  fuente inagotable de inspiración para el teatro, el cine, la televisión…Quizá la pasión humana forma parte del imperio de los sentidos, que todos llevamos dentro: para bien o para mal, pero pasión humana al fin y la postre. Mas todo está en los libros para recreo de nuestro entendimiento.

No es de estos tiempos ni es costumbre habitual hablar de las pasiones humanas. Pero la gente… sigue muriéndose de amor, lanzándose  desde los acantilados de la muerte. Nunca hemos de olvidar a “Romeo y Julieta”.

Pero-hoy en día-las susodichas pasiones se pueden satisfacer en el interior de cualquier coche, en el aparcamiento de éstos, y como no: al salir de cualesquiera de turno. No descartamos el satisfacer de las primeras en cualquier habitación de un hotel, en casas deshabitadas…No  hemos de olvidar que en nuestras propias casas hacemos uso de ‘las pasiones humanas’ que, cuando hay amor de por medio, son inolvidables. Que nuestras pasiones -convertidas en deseos- nos pueden llevar hasta la propia muerte…

Pasiones de la vida que no desean saber-muchas veces-de nombres ni de estados: casadas con solteros, casados con solteras: Es la ‘pura pasión’ convertida en diversión…Y es que las pasiones que forman parte de ser humano- a decir verdad-, son generadoras de mitos, de leyendas, de literatura, el teatro, la novela, la ópera, el poema, el canto…: todas ellas y ellos contenidos en `la historia de los grandes libros’ para el conocimiento de nuestro entendimiento.

Ya que todo es pasión  en el mundo amoroso, al menos en un principio. Pasiones, que son esperanzas, que sólo en parte se han realizado, es decir, se han hecho recuerdos ya…Y por último, puedo convenir y convengo en que…los hombres/mujeres saben mejor si sienten, si aman o lo que les aborrece. Y esto no es hablar por hablar…, es la propia vida.

La libertad nunca significa libertinaje. La libertad ha de ejercerse siempre dentro de la ley de cada país. Nuestros pensadores, ya fallecidos, Ortega y Gasset y Unamuno nos hablaron de la vida: el primero( “Meditaciones del Quijote”), manifestando: “ La vida es libertad en la fatalidad y la fatalidad en la libertad ( … ) la vida pesa siempre, porque consiste en un llevarse y soportarse y conducirse a sí misma”; y el segundo ( “Diario Íntimo”), nos dijo: “ Se dice y acaso se cree, que la libertad consiste en dejar crecer una planta, en no ponerle =rodrigones ( … ); en no podarla, obligándola a que tome ésta u otra forma ( …).  Y la libertad no está en el follaje, sino en las raíces (…), si sus raíces se encuentra al poco de crecer, con dura roca impenetrable, seca y árida o con tierra de muerte…

Cualquier cosa, cualquier acontecimiento puede ocurrir bajo la bóveda del cielo que albergan las estrellas. Y éste que narro fue uno de ellos. Quizá fue un sueño, una inspiración. ¡Y qué sé yo…! Este capricho, sueño, inspiración o realidad existe desde la noche de los tiempos. Dos mujeres atadas por el amor, porque el amor existe a nivel universal entre gais, lesbianas y heterosexuales…Y es que si alguien no ama en este mundo, posiblemente, esté esperando la muerte, que pronto le llegará

 

Sí existe amor pasional entre mujeres: no lo negaré. Nosotras somos casadas, y hubo cómplices en nuestras relaciones sexuales: el otoño, las hojas que son secretos caídos que lleva el viento, la noche con la fuerza que da el amor… Somos almas ardientes, y buscamos lo siempre deseado. Después –quizás… con un ¡hasta luego!– merecerá la pena haber roto el roble amoroso que nos separaba. “Es hora, nuestra hora de los sueños –me dice mi antigua alumna cuando acude a la cita concertada –, de las relaciones carnales anheladas. Todo está escrito. Despojémonos de nuestras ropas, y busquemos sábanas – sin sogas indiscretas – donde yacer cuerpo contra cuerpo”. Su cuerpo de carne viva –cabellos bronceados y ojos con mirada desnuda – me había hecho su cautiva. Veintitrés años sin rumbo, sin límites humanos…  

 

Si existe amor pasional entre mujeres: no lo negaré. Allí –en las afueras de la gran ciudad – acaeció nuestro bacanal de mohines y carantoñas. La guarida de nuestro encuentro se encontraba al lado de una salvaje playa, tan salvaje como el ánimo voluptuoso –río profundo – que recorría nuestras venas. Desnudos los cuerpos combatieron sin medida –sobre la arena –, vientre contra vientre, pezones contra pezones… Nuestra sangre fue una y abundante sangre de placer. Mis cincuenta años no me perdonaron tanto exceso amoroso, pero las almas se tranquilizan, precisamente, con lo desconocido… con lo que estaba prohibido y hoy es llamado “opción sexual amorosa”, aunque el sexo sea el mismo. Belleza, armonía, besos ardientes, besos robados, lenguas insaciables, manos temblorosas y húmedas: he aquí el compendio de tantos y tantos orgasmos habidos. Nuestras manos, nuestras bocas cumplieron su misión. ¡Qué lejos quedaban los caprichos! ¡Qué fríos –helados – nuestros cuerpos! Ambas –nuestras voces – exclamaron: “¡Ay deleites perdidos y encontrados! Qué lejos de nosotras estuvisteis. Qué próximo el cielo: ¡lo abrazamos! Qué esclavas de los hombres pernoctamos”.

Cerca, muy cerca pulularon testigos las estrellas, y la Luna caprichosa esperaba: humillarnos, inculparnos, violentarnos… Allí, y sobre la playa negra de arena, dos mujeres –madura y joven – sin barreras, valientes, con luz de noche primavera –cuerpo a cuerpo – se entregaron, se amaron, se salvaron…, y llegaron a esculpir sobre una piedra: “Ayer, en tiempo muerto, quizás un instante –sin siniestras intenciones – fuimos más mujeres, en la noche del Dios de las estrellas”. 

 

Un luna débil acariciaba las aguas de la salvaje playa, y las dos mujeres–joven y madura–ya puestas en pie, levantaron sus brazos–amantes antes–, hicieron oscilar sus manos, y se perdieron para siempre, teniendo de testigos las estrellas…  

La Coruña, domingo, 25 de agosto de 2019

Fdo. Mariano Cabrero Bárcena

 © De mi propia autoría

Artículo Periodístico 1.760º: “La paradoja de Fermi y otras civilizaciones y, V”

(Jmm Caminero) ¿Acaso un millón de hormigas en un hormiguero es capaz de presentir o pensar que existe un organismo que se llama elefante y cómo medio funciona o una ballena?

– Un problema subyacente a la paradoja de Fermi, sería éste, imaginamos que otras civilizaciones de existir, serían semejantes o parecidas a la nuestra, o a las evoluciones que hemos tenido en estos dos millones de años, aunque tengan cinco brazos o tengan dos cabezas, o incluso sean una “pasta energética inteligente sin forma o sin materia, sino solo energía”.pero todas esas maneras que podemos imaginar, son limitadas, porque ni siquiera hace dos siglos, los más creativos e inteligentes y cultos y sabios de nosotros los humanos, pudieron imaginar, el desarrollo que ahora tenemos, y el saber que ahora disponemos. Por tanto, nosotros no podemos imaginar, ahora y hoy, cómo será el mundo humano dentro de cinco o diez siglos, al menos por el momento, cómo vamos a ser capaces de imaginar, de existir, cómo será la vida en otras partes de las galaxias, ni menos, la vida inteligente…

Por lo cual, en parte la paradoja de Fermi, se resuelve… Es decir, no es un problema real, ya que lo que el ser inteligente o racional, puede crear, depende de la evolución de esa especie y de sus civilizaciones, por lo cual, puede crear mundos inimaginables para nosotros. Dicho de otro modo, estamos a punto de crear los ordenadores cuánticos, cuándo sean una realidad, dentro de cincuenta o cien años, el mundo cambiará completamente. Será otro mundo diferente al actual. Por tanto, todo cambiará, y todo es todo.

Imaginemos que una especie inteligente, que vida a cien millones de años luz de nosotros, no solo ha llegado a los ordenadores cuánticos, sino diez pasos más allá de esos ordenadores, diez cambios tecnológicos y de conocimiento, que suponen diez revoluciones después de los ordenadores cuánticos…

Una civilización así, no podemos ni imaginar, ni como sería, ni cómo piensa, siente, es o dónde ha llegado, ni siquiera si está formado por individuos, algo parecido a nosotros con sociedades, o a superorganismos como las termitas, o a sistemas energéticos sin materia, por decirlo de alguna manera…

Por consecuencia, no niego que sigamos con los sistemas de recepción de datos, SETI y semejantes, sino que tenemos que perfeccionarlos y amplificarlos, en todos los sentidos. Pero incluso, pueden ser nuestros sistemas de recepción tan obsoletos y primitivos, que no podamos ver nada, igual que si una tribu de África con señales de tambores quiere comunicarse con nosotros a cinco mil kilómetros.

– Lo que se denomina principio antrópico es verdad y no es verdad. Ciertamente, nuestra vida y vida humana, está formada o conformada por un sistema y en un megasistema, es decir, intervienen cientos de factores y relaciones y funciones, y con que cambie uno, cambiaría todo. Pero también es cierto, que pueden darse en una multitud de universos posibles, de estrellas y planetas posibles, multitud de combinaciones, y algunas acabar en vida, y también en vida inteligente. Igual que existen multitud de combinaciones de sonidos posibles, formando millones o trillones de composiciones posibles, solo con unas docenas de notas.

En la misma tierra, con los mismos factores o similares, la enorme cantidad de vida diferente, se habla entre dos y veinte millones de especies vivas actuales, sin olvidad, los millones de hayan existido y que han desaparecido, ni siquiera, sin negar la posibilidad, de millones de otras especies que pueden surgir en el futuro, aunque nosotros desapareciésemos…

Por tanto, este principio, modelo o ejemplo o analogía, puede aplicarse al universo, o al menos, a un planeta de al menos una galaxia, una vez en toda su existencia. Pero una sola vez, de vida inteligente, en una galaxia, sea ayer u hoy o mañana, son muchos millones de posibilidades de vida y de vida inteligente en el universo, ya que al menos existen cien mil millones de galaxias.

Y eso, explica, que puede existir vida inteligente, y también, la dificultad de comunicación entre esta vida inteligente. Porque imaginemos, que nosotros somos la única vida inteligente en toda nuestra galaxia, pero ni siquiera podemos saber, si las cien galaxias más cercanas a nosotros, tienen vida ahora mismo, o la tuvieron y ya se extinguió, o la tendrán dentro de cien millones de años, y nosotros seguiremos estando o no…

– Podemos pensar, que igual del paso de la no vida a la vida, es difícil, pero cuándo se produce, es difícil, su desaparición, aunque hayan factores muy contrarios, siempre esa vida se desarrolla. Debemos pensar, o desearía pensar, que cuándo se da la vida inteligente, y se produce en un sistema, la desaparición de ella, es difícil.

Ciertamente, estamos muy condicionados con el temor que tenemos, que nosotros mismos podemos desaparecer, porque tenemos sistemas culturales muy primitivos, según mi opinión, pero eso no es óbice, que pienso que cuándo la vida inteligente se establece en un planeta, ésta puede evolucionar. Hemos visto que nosotros somos los descendientes de docenas especies inteligentes que nos han precedido, y nosotros seremos causa o antecesores de otras que surgirán. O eso es lo que pienso.

Si nosotros mismos, fuésemos conscientes, que nuestra inteligencia es limitada, nuestros conocimientos y saber también, y que somos unos seres primitivos, a y en todos los sentidos, sería suficiente, para desde hoy mismo, empezar a poner en crisis todo, y esto nos llevaría a pensar y a ser más racionales en todo, y por tanto, supongo a tener más posibilidades de sobrevivir como especie, de empezar a habitar el sistema solar, a cambiar multitud de concepciones, a avanzar, en formas y maneras, a alcanzar mayores grados de verdad y de bondad, y por tanto, a tener más posibilidades de sobrevivir. Pero para eso tenemos que ser conscientes, de que aunque hemos avanzado mucho, no lo niego, todavía somos unos seres primitivos, con civilizaciones primitivas, con modos de ser y estar primitivos, con conocimientos primitivos, y con aplicaciones morales primitivas…

– Hay otra cuestión, que se ha denominado los límites del desarrollo de toda civilización, o las teorías de Haqq_Misra y Seth Baum. Es decir, que ninguna civilización tendría recursos suficientes para seguir creciendo, sea exponencialmente o en forma más limitada.

Sin entrar demasiado, el concepto recursos es muy limitado, tanto en el tiempo como en el espacio. Es decir, en diez kilómetros cuadrados de nuestro planeta, según si el sistema conceptual es preneolítico, podrían vivir un número de personas, si es neolítico, otro, si es industrial otro, y si es postindustrial otro.

Es cierto que existe limitación de materia en el planeta, o en un sistema solar, pero se intuye que no tiene por qué existir limitación en la energía. La energía de fusión por ejemplo. Y si no se tiene límite en la energía de fusión, podría cambiarse los demás parámetros. Ciertamente, no podemos imaginar un mundo humano como será dentro de mil años, por tanto, esta cuestión, queda en el horizonte, no se puede contestar.

Ciertamente, se olvida, que cada siglo que pasa, se va acumulando más saber, y cada siglo que pasa, se van acumulando la experiencias y actos y pensamientos de más individuos, incluso en la actual sistema de organización de la especie. Por lo cual, la acumulación de conocimientos de dentro de mil años, y la cantidad de individuos que haya existido hasta ese momento y sus consecuencias son impredecibles para nosotros…

Por lo cual, la paradoja de Fermi, a mi modesto entender, es un instrumento teórico y simbólico para continuar pensando, pero en muchos sentidos, es errónea. Es, como tantos problemas o modelos, que nos permiten pensar e imaginar, pero no es correcta. Pueden existir millones de organismos microscópicos en este planeta, que nosotros desconocemos, y por eso no dejan de existir…

De todos modos, yo daría un consejo a los que gestionan y dirigen el mundo, exista o no exista Dios, yo no intentaría quitarlo del corazón de los humanos, como tantos grupos de poder desean e intentan, y tantos colectivos quieren, porque exista o no exista Dios, la hipótesis Dios, un Dios racional y moral, todavía lo necesita la humanidad para sobrevivir, e incluso para intentar relacionarnos con otros seres de otras galaxias. Porque al final, se me ha caído un trozo de pastilla al suelo, y la he encontrado porque sabía el color y la forma, porque sabía lo que tenía que buscar, pero si no sé lo que tengo que buscar, no sé lo que tengo que encontrar y cómo hallarlo. Este es el problema en el fondo. No sabemos lo que hay en el universo, ni cómo es lo que hay, cómo tenemos que buscarlo y cómo encontrarlo. Paz y bien.

http://articulosperiodisticosjmm.blogspot.com.es     © jmm caminero (20 junio-18 agosto 2019 cr).

Fin artículo 1.760º: “La paradoja de Fermi y otras civilizaciones y, V”.

Lorca sigue rehuyendo su tumba

Wikipedia.org
Wikipedia.org

(Eduardo Madroñal Pedraza) Lorca ha vuelto a merodearnos durante el 83 aniversario de su asesinato. Porque Lorca sigue rehuyendo su tumba. Porque sólo su duende peregrino podrá alimentar el espíritu de todos los que quieran participar en sus quehaceres tan tempranamente cercenados, sangrientamente, por manos heladas de hombres fríos. ¡Ay, Federico!, porque “verde, que te quiero verde”.

Con cierta regularidad vuelve a escena la búsqueda de los restos de Federico García Lorca. Se han empleado todo tipo de técnicas, incluyendo el uso de un radar de subsuelo, y llegando de momento a la conclusión de que en las zonas elegidas no se han detectado “anomalías” en el terreno que indiquen la posible existencia de restos humanos, y por tanto la posible existencia de una fosa común con los restos de Lorca.

La polémica sobre excavar o no, donde se ha ido considerando que pudiera estar la fosa con los restos de Lorca y de tres personas más asesinadas (el maestro Dióscoro Galindo y los dos banderilleros Francisco Baladí y Joaquín Arcollas), se prolonga hace ya muchos años. En su momento, hubo la oposición a la posibilidad de remover sus restos, expresada por escrito, de la familia Lorca. También coincidieron otras alegaciones, de familiares de alguno de los otros asesinados junto a Lorca, que se oponían a la exhumación porque se convertirí­a en un “circo mediático y una humillación”.

Y esto podría ser verdad. Podría ser una realidad. Porque existe tal peligro, incluso si la propuesta se presentara expresada con palabras de “izquierda” y de “memoria histórica”. Porque podría suponer, en los hechos, silenciar las profundas verdades de Lorca con un “parque temático”. Supondría excavar la memoria física para taparla con escaparates de hielo. Nadie debe hacerlo. Porque ya dijo Lorca que “el teatro es poesía que se levanta del libro y se hace humana”.

En el caso de encontrarse el lugar donde yacen sus restos, “que se protejan como un cementerio y se trate por igual a todas las víctimas”, como en su momento propuso la familia de Lorca, evitando así que se pudiera dividir a las víctimas en distintas categorías. Obviamente, las familias tienen derecho a los restos y a la memoria de sus seres queridos.

Pero debería evitarse que se creara una situación en la que, en realidad, hubiera “mucho ruido y pocas nueces”, que no tuviera nada, absolutamente nada, que ver con recuperar la verdadera memoria histórica, de la única manera respetuosa, cultivando la inmensa obra de Federico García Lorca, la auténtica y profunda riqueza de su vivo y rítmico legado. Lo que hace falta son mil lecturas, mil representaciones, mil celebraciones, cualquier día del año, con cualquier aniversario como excusa, y en cualquier lugar de España, de Iberoamérica  y del resto del mundo.

Porque, en realidad, Federico ya nos habló, nos habló y nos habló. Porque, en verdad, Federico sigue hablándonos, hablándonos y hablándonos. Así que oigamos algunas de sus profundas verdades.

(…)

«¿Dónde está mi sepultura?» 

«En mi cola», dijo el sol. 

«En mi garganta», dijo la luna. 

Por las ramas del laurel 

vi dos palomas desnudas. 

La una era la otra 

y las dos eran ninguna.

(Del poema Casida de las palomas oscuras)

Federico García Lorca

 

(…)
¿Qué dicen? Un silencio con hedores reposa. 

Estamos con un cuerpo presente que se esfuma, 

con una forma clara que tuvo ruiseñores 

y la vemos llenarse de agujeros sin fondo. 

(…)

Yo quiero ver aquí los hombres de voz dura. 

Los que doman caballos y dominan los ríos: 

los hombres que les suena el esqueleto y cantan 

con una boca llena de sol y pedernales. 

(…)

Yo quiero que me enseñen un llanto como un río 

que tenga dulces nieblas y profundas orillas, 

para llevar el cuerpo de Ignacio y que se pierda 

sin escuchar el doble resuello de los toros. 

(…)

(Del poema Cuerpo presente)

Federico García Lorca

 

(…) 

Pero no son los muertos los que bailan, estoy seguro. 

Los muertos están embebidos, devorando sus propias manos. 

Son los otros los que bailan con el mascarón y su vihuela; 

son los otros, los borrachos de plata, los hombres fríos, 

los que crecen en el cruce de los muslos y llamas duras, 

los que buscan la lombriz en el paisaje de las escaleras, 

los que beben en el banco lágrimas de niña muerta 

o los que comen por las esquinas diminutas pirámides del alba. 

(…)
(Del poema Danza de la muerte)

Federico García Lorca

Virginia Solera (CyD Santa María): ”Mantenemos a más de 200 animales en nuestro santuario actualmente”

Caballo junto a una chica. - Fuente: CyD Santa María.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

La Asociación y Albergue CyD Santa María lucha desde hace más de una década para mantener los derechos del mundo animal y mejorar su calidad de vida. Catalogada como entidades sin ánimo de lucro sin subvenciones públicas, desempeña una función crucial en el cuidado de los caballos y otras especies que sean encontradas en un estado inadecuado. 

Virginia Solera García, Responsable de Comunicación de la Asociación y Santuario para caballos maltratados y abandonados, explica el origen y el desarrollo de un grupo destinado a ayudar con los recursos disponibles a cualquier tipo de animal. 


¿Cuándo y por qué motivo surge la asociación?

”La Asociación CYD Santa María nace de forma oficial el 1 de noviembre de 2005, pero su albergue para animales maltratados y abandonados es anterior. No somos de Málaga, pero cuando mi hermana se trasladó a esta provincia hace ya más de 20 años, empezó a encontrarse caballos abandonados, en mal estado, accidentados… en los márgenes de la carretera… tirados en los campos. Al preguntar a la Policía en aquellos tiempos, te respondían que te los llevaras, y si el caballo estaba en muy mal estado o desahuciado es lo que hacía, informando previamente a los agentes.

Con el paso del tiempo, mi hermana Concordia se dio cuenta de que necesitaba un protocolo de actuación y sobre todo un lugar donde acoger a todos los animales que necesitan ayuda. Así nació el CYD. Pocos años más tarde, mi hermana estaba absolutamente desbordada y nos pidió ayuda a nuestros padres y a mí, que vivíamos en Madrid. Al llegar yo, hablamos sobre lo que podíamos hacer para mejorar las condiciones de vida de estos animales y decidimos crear la Asociación. Desde el primer momento, llegamos a la conclusión de que si íbamos a luchar por el bienestar de los animales y “quitárselos” a sus maltratadores, nuestro proyecto tendría que ser totalmente altruista y honesto y ésta es la línea de actuación que hemos seguido desde entonces”.  

Los objetivos principales de la asociación podemos decir que son el cuidado de los animales en el refugio y procurar que estos sean apadrinados e incluso adoptados. ¿Qué otros objetivos secundarios tiene desde su creación?

”Desde el principio decidimos separar nuestras funciones. El refugio se encarga de cuidar de los animales que fueron maltratados o abandonados. Tiene como objetivo que se recuperen de sus heridas físicas, pero también de las psicológicas. Queremos que, en la medida de lo posible, recuperen su fe en el ser humano. Y en los casos que no es posible (a veces el daño ha sido tan brutal que no terminan de recuperarse nunca), queremos que se sientan seguros y queridos por nosotros, al margen de que en ocasiones su comportamiento sea tan violento como el que un día recibieron por parte de los humanos. Para que todo esto sea posible, para cuidarlos y que vuelvan a sentirse a gusto entre las personas, el refugio necesita voluntarios.

Ahora mismo, por desgracia, sólo tenemos voluntarios los fines de semana. ¿Imaginas un lugar con más de 200 animales que no dispone de ninguna ayuda pública y que encima no tiene ni un voluntario durante la semana? Aprovecho la oportunidad brindada por Diario Alhaurín para hacer un llamamiento y que todo el mundo al que le gusten los animales se ponga en contacto con nosotros. 

Nuestro objetivo principal es siempre el mismo: ayudar a los animales que lo están pasando mal y a crear los precedentes para mejorar en general su calidad de vida, ya que pensamos como San Francisco de Asís: «Cada criatura en desgracia tiene el mismo derecho a ser protegida»”. 

Caballos esperan su comida. – Fuente: CyD Santa María.
¿Qué cambia en la asociación a partir del año 2018? 

”En 2018 tomamos una de las decisiones de las que (por desgracia) más orgullosas nos sentimos. Fue difícil tomar la decisión, pero ahora nos sentimos felices por haberla tomado: nos convertimos en Santuario. Mucha gente nos pregunta qué diferencia hay entre los que hacíamos antes y ahora. Pues bien, antes recogíamos caballos (y otro animales) y, cuando se recuperaban, les buscábamos familias que los acogieran en adopción. Así, cuando uno salía a su nuevo hogar, podíamos ayudar y recoger a otros animales.

Redactamos un contrato para garantizar los intereses de los animales que salían (de forma totalmente gratuita) en adopción, de hecho, nunca perdemos la propiedad del animal (para evitar malos pensamientos como una posible venta a nuestras espaldas)… Pues aún tomando todas las medidas, la experiencia nos ha enseñado que el ser humano es muy voluble y le cuesta adquirir un compromiso de por vida con sus animales. A veces nos han devuelto caballos (¡tras más de siete años en una casa!), cuando se han hecho ‘viejecitos’ o se han lesionado. Así que ahora somos un Santuario: animal que recogemos, animal que se queda con nosotros de por vida. Sabíamos que implicaría un mayor esfuerzo por nuestra parte, pero ahora somos mucho más felices sabiendo que nunca más recibiremos una llamada de alguien para devolvernos un animal. Bueno, al menos, desde 2018, los anteriores aún, por desgracia, pueden cambiar de opinión”. 

¿A cuántos caballos y otros animales presta ayuda actualmente la asociación?

Más de 200 en el Santuario, entre caballos, perros, gatos, tortugas, hurones, aves, etc., y, bueno, en el exterior, son incalculables. Siempre que podemos, tendemos una mano: normalmente, llamando a algún veterinario para que ayude al animal. Por desgracia, últimamente, nos hemos encontrados con animales en tan mal estado, cuyas lesiones eran totalmente incompatibles con la vida que el veterinario ha tenido que proceder al sacrificio humanitario. Hace algún tiempo, un señor nos explicaba que le había dicho a su vecino que hiciera algo con su potrita que tenía la pata mal y el dueño le respondió: ‘Sí, lo sé, no hago nada, porque de aquí a tres días estará muerta’. Gracias a Dios, el vecino nos llamó y llegamos a tiempo para evitarle sufrimiento”. 

¿Qué gasto supone la puesta en marcha de las actividades y cuidados que requieren los animales?

”Ahora mismo, estamos necesitando unos 20.000 euros al mes para salir adelante, como debiéramos y con la tranquilidad que se merecen nuestros animales. Sin embargo, nunca llegamos. Siempre vamos retrasados en el pago de las facturas veterinarias y de comida. Casi siempre hacemos llamamientos para que la gente nos ayude precisamente con esto, comida y veterinario. Por favor, a quien quiera ayudarnos, que nos escriba o llame para ponerles en contacto con nuestros proveedores o veterinarios… así sabrán exactamente dónde va su donación, si ha servido para comprar una alpaca de heno o nos ha ayudado a salvarle la vida a un caballo”. 

Enlace a la web de la asociación para contactar. 

¿Se encuentra subvencionada por algún organismo público o privado que ayude a su mantención? ¿Cuál o cuáles?

”No estamos subvencionados por ningún organismo público. Pero, actualmente, y tras años viendo como funcionan, preferimos que sea así. No estamos dispuestos a que nadie nos diga cuántos animales tenemos que recoger o sacrificar a su criterio, como si fueran sólo cifras

Recibimos una ayuda mensual por parte de una fundación alemana. Es una pena que, a veces, reconozcan más tu trabajo en el extranjero que en tu propio país. También mensualmente, recibimos la ayuda de ‘Alimentos Altube’, una empresa de Burgos que lleva ayudándonos años con la alimentación de nuestros animales. Somos muy afortunados de que se pusieran en contacto con nosotros para conocernos y ayudarnos porque no sólo son excelentes personas sino que, además, tienen los mejores piensos del mercado desde nuestro punto de vista. Con todos los animales que hemos rescatado, muchos víctimas de una terrible malnutrición, ninguno de nuestros caballos ha fallecido por cólicos, sino como consecuencia del maltrato, las lesiones crónicas o, simplemente, de viejitos”. 


Realizado por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de CyD Santa María. – Todos los derechos reservados.