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lunes, 17 diciembre, 18

Tócala Sam, déjame recordar

(Mariano Cabrero Bárcena) Pero…como todos sabemos ‘el amor’ vuelve a resurgir en los tiempos de cólera, de guerra, de hambruna… “ Tócala Sam, déjame recordar”, pronunció esa extraordinaria actriz que fue Ingrid Bergman, de rostro dulce y sincero, quien atrae al corazón humano de hombres nobles, de buenos sentimientos y que se crecen con la dificultad y la distancia.
“Casablanca” (protagonizada por Humphrey Bogart e Ingrid Bergman, que muy posiblemente la gente la recuerde con la frase ‘Tócala otra vez, Sam’, pero que, en realidad, se trata de una frase que no forma parte del guion), film de nuestro pasado siglo XX, quien sirvió de mito del amor romántico en tiempos de guerra y otros horrores. Él, soñador y vividor; ella, noble y lejana.
Sí me siento libre-he de deciros-, cuando cojo mi cochecito y me dirijo al campo: un viejo y buen amigo mío, al que ya nombro como ‘mi campo’. Me detengo a pasar un buen rato,
leyendo aquellos libros que a todos nos gustan leer, y que nos tranquilizan sobremanera. Y este campo contiene hermosos y frondosos árboles, y pajarillos y flores silvestres y
amapolas-las flores del bien, que no del mal-, que me recuerdan viejos y amorosos poemas de amor, y que, al escucharles, acarician mis oídos y me engrandecen el alma.
Las flores del bien que hacen convertirse a uno en un joven o viejo soñador, que hacen que el horizonte de la vida se nos muestre aún por descubrir, que hacen florecer en nuestro
intelecto semillas -de amor y bondad-, perdidas en las entrañas de la tierra, porque allí las olvidé cuando mis manos sentían la frialdad del hielo…Aquí, y en mi campo, sueño y deseo
encontrar pronto algo llamado y nombrado como ‘progreso’, porque sé que existe, para hacer revivir ‘ una historia universal de la humanidad’ , que sea vinculante con todos los
países del mundo, y que marche en una dirección sola.
Porque, evidentemente, hemos de pensar que, existen y en el siglo XXI, un tipo de mujeres que si dicen “te amo”, desde luego, aman sin ambages; que emiten luz propia y enamoran y
eligen a su manera; que pueden y deben abandonar a sus maridos si éstos se lo merecen- caso de la violencia de género-, y que saben respetar las leyes del amor humano (y del
divino), si los hombres y ‘El Amor’ respetan las suyas. “Se acabó la esclavitud para siempre… ”, así se expresan innumerables hijas de Eva en la actualidad. Y razón tienen para
manifestarse de esta manera.
Entendemos que en el siglo XX, el amor se separa principalmente de la pasión, convirtiéndose en simple sexo. Sexo patético, dominante, ardimiento de los seres humanos, que viven el
momento placentero sin perdurar en el tiempo…
Un vientre llamado Amor, amor que se traduce en un ser humano que lleva dentro… toda mujer que se encuentre en estado de buena esperanza. Y es que el amor es algo vivo, es
vida, es sentimiento elevado a la enésima potencia, es entrega en todos los ámbitos de la vida, y sobre todo, es mutuo respeto entre dos personas que se quieren y, porque no
decirlo, se desean para el resto de sus vidas, alcanzado ambas cumbres con el matrimonio…

Este amor suele llegar a crear un ser vivo sobre la tierra: niño o niña, qué más da…

El imperio de la fuerza siempre ha prevalecido sobre la mujer. “ A medida que el hombre conquista el mundo -ha comentado Susan_Brownmiller-, también se apodera de la mujer.”
Hemos de entender que la esclavitud fue un asunto de racismo-en el más amplio sentido de la palabra-de los hombres blancos hacia los negros, pero también constituyó una
dominación del hombre blanco sobre la mujer de raza negra. La raza negra siempre llevaba las de perder, y uno no sabe por qué…

Ahora habla ‘La Poesía’ que nunca traiciona a los amantes, y nos dice: “Por amor se muere, /por amor se vive. / No corras…y vete despacio, / tranquilizando tus febriles arrebatos. /
¡Debes calmarte! …ahora mismo. / Vete despacio…un instante. / Que tu caricia sea suave y placentera, /pues siento las mil delicias terrenales. /Déjame recuperar fuerzas…/Ahora soy
mujer para siempre, / y tú-¡hombre de Dios!-, / hecho a su imagen y semejanza…

Uno sabe y entiende que ‘violar es matar’ el cuerpo y el alma de cualquier mujer (y el de un hombre también), y mancillar su género: cuerpo y alma, alma y cuerpo convertidos en
mujer-objeto. ¡Qué Dios las conserve en la gloria! a nuestras mujeres .Sangrando dolor femenino de ese corazón inmenso que poseen todas ellas, que son los seres más maravillosos
creados en nuestro universo… El sufrimiento de muchas mujeres se traduce en su propia muerte…, a manos de esos hombres que entienden que las mujeres son de nuestra
propiedad: ¡Nada más lejos…!

“Pasan los días, se vienen los meses, y mi lágrimas negras ya de tanto llorar, me aconsejan que me marche de mi casa, y deje a mis dos hijos del alma–polluelos aún– solos. Mi esposo
me pega todos los días. Parece ser que… es por costumbre, por afán de maltratar por maltratar, por afán de superioridad, por fuerza bruta–de lo cual doy fe de que la posee…–, y estoy amenazada de muerte”, así rezaba una misiva que recibí de una buena amiga de mi juventud, de estudios que cursamos juntos. Su nombre es (?): delicada, preciosa, inteligente y sufridora donde las haya… Está viviendo su historia, ahora y no antes, su historia del miedo de las mujeres ante los hombres, y con su corazón dentro de las tinieblas –sangrando
dolor–ante la falta de protección en la que se encuentra…

No me nombró el lugar de su próxima residencia, pero cualquiera que sea el sitio donde se halle, sabe uno que, para ella, será como la propia “Gloria bendita”: a ciencia, y no me
equivoco, mi compañera de estudios se encuentra sembrando su libertad sexual, para no ser maltratada nunca jamás.

En cualquier caso, el amor es algo maravilloso. Se siente, se desea, se desea, se admira a la chica/o de los ojos verdes que todos los muchachos/as llevan en lo más profundo de sus
corazones. Ruben_Darìo (gran poeta) canto a la juventud–como nadie–cuando dijo: “ Juventud divino tesoro, ¡ya te vas para no volver! […]”.

Nuestras mujeres son violadas y torturadas por propios y extraños, que muchas veces se quedan en el anonimato por temor a las represalias. Tienen temor a denunciar: temor que
entiendo perfectamente, porque si denuncian…la muerte, su muerte, es casi segura. Y lo digo con la mano puesta sobre mi corazón, mi corazón que se conmueve como si fuera un
volcán en erupción, cuando mis ojos ven y mis oídos escuchan que…: otra mujer ha sido asesinada por su esposo, muere en su casa una mujer apuñalada por su marido, un hombre
mata a la mujer con la que vivía, un hombre mata a su mujer y a sus tres hijos y después se suicida…
La Coruña, 9 de diciembre de 2018
© Mariano Cabrero Bárcena

¡Eres modelo!

(Mariano Cabrero Bárcena)

Muestra eres, semblante muerto…

Con enlutados senos traslucidos y transparentes,

Amparados con ese jersey negro petróleo

–de arpillera…y de rotos–,

Ajustado allá más del medio cuerpo.

Muévete y muestra indiferencia

Con el rostro blanco de la muerte.

Verás ávidos los ojos buscando fresca y joven carne,

Buscando común tu envoltura,

Buscando tu cuerpo a corazón abierto.

Serán ellas fáciles presas,

Bolsillos huecos de tu riqueza.

Al infinito olvidas la mirada,

Y un potente foco iluminado,

Ese jersey negro petróleo

–de arpillera…y de rotos–,

Marcará para siempre tus pechos pezones rotos…

¡Lo conseguiste!: “¡Eres modelo!”.

La Coruña (España) 8 de diciembre de 2018

© Mariano Cabrero Bárcena es escritor

Gemma Arenas: ”Gracias a estas carreras de montaña podemos disfrutar paisajes espectaculares”

Gemma en una cima de montaña. - Fuente: Gemma Arenas.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

Gemma Arenas. Madre de Lucas y Nora. Amante de la montaña. Una corredora que puede presumir de ser campeona de España de Trail en 2017, de España de Ultra en 2015 y 2016, del mundo de Skyrruning en 2016, pero, ante todo, de ser ganadora de Jarapalos en 2014, en su debut en la carrera.

Una persona cercana, sencilla, que busca el tiempo donde no existe para poder compaginar trabajo con entrenamiento, es el perfil que se aprecia en cada una de sus declaraciones. Siempre amante de la geografía malagueña, como bien declara, confiesa que vive constantemente con ese pequeño anhelo de poder correr por las sierras del sur de Andalucía.

Su historia con el recorrido alhaurino es particular. La primera ocasión en la que participó en Jarapalos, se llevó el gato al agua. Repitió en 2015, y el pasado año se volvió a coronar. Sus actuaciones siempre han sido de primer nivel y han demostrado una gran superioridad en el mundo del Trail, hasta el punto de haber llegado a ser galardonada como la mejor corredora de montaña del planeta en 2016.

Todas estas sensaciones y mucho más es lo que nos desvela una persona entrañable, campeona, luchadora. Un claro ejemplo de este deporte en España.

Gemma realiza una subida de pendiente. – Fuente: Gemma Arenas.
¿Qué representa Jarapalos en el calendario de una mujer que debutó ganando en esta carrera de Trail y que hoy ya ha sido elegida como la mejor corredora de montaña del mundo? ¿Tiene un valor sentimental esta carrera?

Para mí Jarapalos en mi calendario siempre está presente. No sé si algún año lo tendré en rojo y no podré asistir, pero sí puedo lo haré. Hasta ahora y desde que empecé, no he fallado ningún año. De hecho, le tengo mucho cariño a esta prueba, dado que fue la primera prueba de montaña que hice y la que me enganchó en este mundo.

¿Qué es para Gemma Arenas la montaña?

Para mí, la Montaña es adrenalina y disfrute. La pena es que a diario no la puedo disfrutar, ya que vivo en la Mancha y es llana. Entonces, a base de carreras se disfruta la montaña, sus subidas, sus bajadas, sus senderos, sus paisajes, etc. Muchos fines de semanas puedo disfrutar de ella y ver lo bonita que es.

¿En qué piensa en cada momento en el que aparece una silueta de ella ya sea imaginándola o viéndola directamente?

Cada vez que veo una montaña, sobre todo en carreras, y eso que no nos da mucho tiempo a mirar bien los paisajes, ya que vas centrado en el suelo para no caerte, veo que si no hiciéramos carreras de montaña, por muchos de los sitios que pasamos no los podríamos disfrutar.

Sería imposible acceder a ellos si no fuera por las carreras. Son sitios espectaculares que muchas veces te dejan impactada. Hay ocasiones en las que merece la pena pararse cinco segundos a mirar el paisaje y tener las nubes a tus pies.


La Asociación Amfat visita Gibraltar

Hoy hemos acompañado a La Asociación Amfat de Alhaurín de la Torre en su visita Al Campo de Gibraltar, yendo de “Shopping” por las calles de La Colonia Británica del Peñón.

Una jornada que comenzó bien pronto desde la salida de Alhaurín sobre las 7 de la madrugada gracias al buen hacer de la Directiva de la Asociación con José Luis al frente, con el apoyo de los componentes de la Junta, Sofía, Antonio, etc. Desde estás líneas un abrazo muy fuerte para unos de sus integrantes, Andrés, de quién esperamos pronta mejoría. El viaje se realizó en la Empresa Vázquez Olmedo, quienes como siempre tuvieron un trato fabuloso de manos de su chófer, de ahí sin duda su reciente galardón como empresa del año 2018.

En la ciudad de “La Roca”, en su caso adiós a Europa, hemos podido disfrutar de sus características compras como antaño nuestros padres o abuelos y saborear estupendos aperitivos, en mi caso de una buena Pinta bien fría.

Tras la visita y salida del Peñón, se tuvo un almuerzo de convivencia entre los integrantes, antes de la vuelta a casa.

Doy las gracias a todos los integrantes y compañeros de viaje en especial a los que hacen posible estos eventos

See you later!!!

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2281667798510087&id=917694548240759

Javier Fernández llega a Málaga con su revolución del patinaje

Javier Fernández actúa en Pamplona. - Fuente: Revolution On Ice.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

El patinador español Javier Fernández actuará este próximo sábado al Palacio de los Deportes José María Martín Carpena de Málaga. El espectáculo Revolution On Ice reunirá a múltiples artistas del patinaje y del mundo de la música que estarán presentes en la gala.

Javier Fernández llega a Málaga para dejar huella. Con un cartel distinto del resto de las ocasiones en la que se han propuesto este tipo de eventos, el patinador español buscará hacer historia junto a aquellos que ya la escribieron. Destacarán entre ellos algunos profesionales de la talla de Yuna Kim, ‘La Reina’; o Evgeni Plushenko, considerado el mejor patinador de todos los tiempos.

A ellos se les une un tremendo plantel de patinadores de primer nivel. Elladj Baldé dará el toque mágico a la actuación, Jeffrey Buttle demostrará la técnica y la perfección en cada uno de sus pasos, Anna Cappellini y Luca Lanotte destilarán elegancia y complicidad en su pase de dúo, mientras que Annette Dyrt, Jannick Bonheur, Celia Benayas y Marco Covela se encargarán de las maniobras más arriesgadas. Finalmente, serán Las Revolutionettes las chicas encargadas de mostrar la alegría de la gala con sus intervenciones.

Javier Fernández actúa en Pamplona. – Fuente: Revolution On Ice.

Desde las 20:30 del próximo sábado 17 de noviembre, los espectadores podrán disfrutar de un espectáculo que traerá consigo la participación de diversos artistas. Carlos Jean será el encargado de realizar la ambientación sonora del acto, mientras que la voz la pondrán los malagueños Adrián Martín y Diana Navarro.

El evento, que ha sido promocionado desde comienzos de año, espera dejar una huella insólita en la provincia de Málaga. Javier, que ha sido campeón del mundo en 2015 y 2016 y seis veces campeón de Europa desde 2013 a 2018, conforma una aparición inaudita en Andalucía que hará las delicias de los amantes de este deporte destinado a la elegancia, pero también al esfuerzo.


Realizado por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de Revolution On Ice. – Todos los derechos reservados.

Miguel García: ”Lo mejor de Jarapalos es que es una carrera de montaña organizada por corredores”

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

Miguel Ángel García es uno de los ejes de la prueba reina de Alhaurín de la Torre. Como máximo representante del Club Jarapalos Trail de Alhaurín, conoce a la perfección el desarrollo de esta Maratón Alpina que organiza desde hace años junto con la colaboración de una enorme variedad de corredores y aficionados.

Y es que, si por algo posee Jarapalos dicha fama es por la categoría que posee en su organización. La preparación previa, la logística de la carrera, la labor del voluntariado, e incluso la gestión de todos los recursos son aspectos que se tratan desde la junta directiva del club organizador de las pasadas ediciones.

Desde el punto de vista de la organización, ¿con cuánta antelación debe ser planeada la carrera?

Nosotros comenzamos a preparar la siguiente edición a la semana de terminar la carrera, es decir, si este año la prueba es el 10 de noviembre, seguramente para el 17 o 18 quedaremos para hacer balance y preparar la hoja de ruta del MAJ 2019.

¿Cuánto trabajo real hay detrás de esta experiencia deportiva?

Mucho, pero ‘sarna con gusto no pica’.

¿Cómo se plantea el recorrido?

El recorrido actual ha sido fruto de muchos años intentando buscar lo que nosotros entendemos como un recorrido de montaña ‘muy equilibrado’. ¿Eso qué quiere decir? Que creemos que nuestra prueba tiene un recorrido donde se conjugan tramos técnicos, senderos, pistas, paisajes espectaculares, etc.

¿Posee cada año una variante?

Tenemos previstas variantes para casos de condiciones meteorológicas adversas. También tenemos un trazado de ultradistancia (alrededor de 80 km) que lo usamos en nuestro XV aniversario y que posiblemente volvamos a repetir en el XX.

¿Se podría concretar cuál sería la de este año o de años anteriores (como por ejemplo el trazado de 2016)?

Básicamente lo que hicimos en 2016 con el trazado ultra fue unir los trazados antiguos, de cuando la prueba se desarrollaba íntegramente en Jarapalos, con el trazado actual, lo que suma casi 2 maratones de montaña.

¿Cómo de importante es la labor de los voluntarios en esta carrera?

Es fundamental. Intentamos transmitir a todos la esencia de nuestra prueba, ya que ellos son los que en última instancia dan a todos los participantes esa atención y apoyo que se necesita en este tipo de pruebas.

¿Qué número se reúne y cómo se gestiona su distribución por los avituallamientos y en la señalización?

Para nuestra prueba tenemos alrededor de 200 voluntarios y, la verdad, la logística en un trazado como en nuestro no es fácil. Alrededor de 50 van en avituallamientos, otros tantos en zona de meta y cocina, más de 30 controlando el trazado urbano, otros en logística de carrera, logística de meta, control de cruces en la montaña, coordinación, seguridad, etc.

Jarapalos fue considerado el Maratón Alpino más importante de Andalucía por la revista Trail Run (una de las más importantes de España en este sector). ¿Qué claves o valor añadido cree que distinguen esta carrera de cualquier otra en nuestra geografía?

Lo más importante creo que es que Jarapalos es una carrera por montaña organizada por corredores de montaña. Eso significa que nosotros, en nuestra prueba, hemos intentado siempre ofrecer a los participantes todo lo que nos ha ido gustando como corredores cuando hemos participado en cualquier carrera por la geografía nacional e internacional.  Es decir, ofertar un itinerario espectacular, con una gran atención a todos los niveles (seguridad, avituallamientos, señalización, etc.) y con un postcarrera y un ambiente que quede durante muchos meses en el recuerdo de cada participante.

Yo creo que a lo largo de los años lo estamos consiguiendo. No es fácil hoy por hoy, con toda la oferta de carreras por montaña que hay en nuestra comunidad, que Jarapalos saque alrededor de 1400 plazas y el mismo día se agoten.

Animo a todos los vecinos de Alhaurín de la Torre el 10 de noviembre a vivir el ambiente del Maratón de Jarapalos dando fuerza a los participantes desde nuestra sierra o en las inmediaciones del campo de deportes de Carranque.


Entrevista realizada por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de Francisco Javier Zambrana Durán. – Todos los derechos reservados.

RUMBA HISPANO BELGA “Sonidos de la emigración española en Bélgica 1960-1989”

(Enviado por José Antonio Sierra) Acaba de editarse un recopilatorio sobre la historia musical de la emigración española en Bélgica.

Después de tres años de búsqueda de archivos, de entrevistas a artistas y vecinos y de una labor arqueológica para encontrar esas grabaciones perdidas, Miguel Menéndez (Salamanca, 1985), emigrante en Bruselas desde hace 6 años, ha conseguido recopilar unos 250 singles en vinilo a 45rpm grabados por emigrantes españoles en Bélgica. Ha seleccionado 72 canciones que ha incluido en el triple disco-libro que acaba de publicar, resumiendo 30 años de historia.

Todo empezó después de que Miguel encontrara un disco en la basura. En la contraportada venía la biografía del artista (en francés): “Juanito Martín (el intelectual del flamenco), nacido en Madrid, profesional desde los 16 años, durante 3 años participa en emisiones de flamenco para Radio Televisión Española, profesor de guitarra flamenca en Bélgica desde 1964, fundador del grupo “Los Sevillanos”, conocidos en toda Europa, director de programas de flamenco en la Radio Televisión Belga, escritor y conferenciante, acaba de publicar este disco.” La sorpresa de Miguel fue llegar a casa, encender el ordenador y no encontrar ninguna referencia en Internet sobre su persona, ni sobre el disco. Así que se propuso recopilarlos antes de que acabaran en el olvido y dar a conocer a estos artistas. Así empezó su andadura por los pocos bares españoles que quedan abiertos en Bruselas regentados por antiguos emigrantes y empezó a tirar del hilo, recopilando nombres de artistas y de orquestas. Poco a poco fue tejiendo una historia que ha sorprendido a muchos y ha traído muy buenos recuerdos a otros tantos.

Desde mediados de los 50, miles de españoles empezaron a llegar a Bélgica a buscarse la vida. Se instalaron en las zonas mineras y en Bruselas. Crearon sus barrios españoles con tiendas, comercios, restaurantes y decenas de bares donde ir a ahogar las penas y las nostalgias. Y se llevaron las guitarras con ellos. Escuchar flamenco les hacía recordar su país, por lo que los bares empezaron a contratar a guitarristas, cantaores y bailaores flamencos para atraer clientes. Los belgas, que siempre han sido muy abiertos culturalmente, se sintieron seducidos por este ritmo exótico, y cuanto más salvaje era más les gustaba. Los emigrantes buscaban canciones animadas para divertirse y desconectar de las duras jornadas de trabajo y a los belgas les hipnotizaba ver tocar una guitarra con tanta energía y los taconeos de una bailaora. Así que pronto la rumba fue el estilo que más atrajo a este público emigrante y local.  Los restaurantes empezaron a prensar discos para promocionar sus locales, donde anunciaban a sus artistas “exclusivos”. Hubo una época que en la Rue Haute de Bruselas había más flamenco que en cualquier calle de Sevilla. En esta calle había una decena de restaurantes españoles, todos con tablao y espectáculo diario. A finales de los 60 eran miles los emigrantes que vivían en Bruselas, casi todos en el mismo barrio, y eran jóvenes con ganas de juerga. Se crearon decenas de orquestas que actuaban fin de semana si y fin de semana también en las numerosas salas de fiesta gestionadas por españoles. Tocaban de todo: rock, pop, éxitos del momento, música latina… y algunas llegaron a grabar singles. ¿Adivináis el estilo? Premio! Rumbas! Estos discos se pinchaban en los jukebox que tenían estos bares españoles y en las radios españolas de todo el pais. Peret, Manolo Escobar, Las Grecas, Los Chichos, Los Chunguitos, Lola Flores, y decenas de artistas más, eran contratados por las salas de fiesta españolas para satisfacer a este público “loco” por la rumba. A finales de los 80 nacen grupos de emigrantes de segunda generación. Escuchad “Nacido en Bruselas” de Los Chicos o “Extranjeros” de Los Fieras. Canciones festivas con temática emigrante: “nos llaman los extranjeros por tener el pelo negro”, o “en España y en Bruselas nos llaman los extranjeros”.
Pero no todo era fiesta, la vida era dura y muchos artistas reflejaron este dolor y esta nostalgia en las canciones. También están incluidas en la compilación.

Ya no queda nada de esa época: la gente se hizo mayor, se volvieron a España o fallecieron, los locales cerraron, los artistas dejaron de actuar y los discos se guardaron en bodegas o se tiraron a la basura.

Este proyecto, es una reivindicación de la memoria que abarca historia, cultura y sociología a través de la música.

El triple disco-libro de 72 canciones y libreto de 64 páginas ha sido diseñado por Txarly Brown, (autor de la “Biografía gráfica de la rumba en España 1961-1995”,  o de Achilifunk “Gipsy Soul from Spain 1969-1979”…)
Se puede adquirir escribiendo a rumbahispanobelga@gmail.com o a través de la página facebook Rumba Hispano Belga.

Se agradece difusión entre su público. Es una autoproducción sin ayudas externas

Muchas gracias

“Cantando la pena, la pena se olvida”

https://vimeo.com/260212398

https://www.vice.com/es/article/3kjmv9/rumba-espana-belgica-historia?utm_source=vicefbes

Marruecos 2º Día Midelt – Erfoud

(Ana R Fotógrafa) Segundo día, ya empieza a haber fotos interesantes. Bajamos más hacia el sur, dirección Erfoud, la puerta del desierto, en la región de Errachidia. El paisaje ya cambia totalmente, desierto árido, no ves nada en el horizonte, ni una sola elevación, nada…

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En el camino nos paramos a visitar una Kasbah abandonada, esta cerca del cauce de un río y hace como 40 años se inundó. Las vistas eran impresionante…

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El oasis del Ziz

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Foto de Enka: Fotografiando a los fotógrafos

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Foto de Enka: Todos delante de la Kasbah, de izquierda  a derecha: Victor, Salva, Jose Luis, Eduardo, Noelia, yo, Jesus, Nieves, Raul, Charo, Mustafa, el profe Jorge , Ángel, Edu, Malole y Ale. Casi todos hemos estado en la escuela Apertura , la que ha organizado el viaje junto a la agencia.

Después almorzamos también en este oasis un cuous-cous buenísimo!

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Llegamos a Erfoud y cogimos los todo terrenos para adentrarnos por el desierto dirección Tissardmine donde dormimos esa noche en jaimas.

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Por el camino nos paramos a visitar a una familia nómada, las mujeres se dedicaban a tejer alfombras y las vendían en los pueblos más cercanos. Te asombra la sencillez en la que viven, en mitad del desierto sin otra cosa que una jaima para dormir, y una chabola para tejer.

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Panoramica familia nomada

Llegamos a Tissardmine, un pequeño pueblo con pocas casas, un colegio y este sitio tan encantador llevado por una mujer Australiana

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Al atardecer nos fuimos a unas dunas cercanas a hacer fotos, y los niños de alrededor se vinieron con nosotros.

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Salma y Salima, dos hermanas gemelas de 4 añitos guapísimas

Enca y Salima

El reencuentro de Enka con las gemelas

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Por la noche Tallín y estrellas


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En el siguiente post ya nos metemos en pleno desierto de dunas!!

saludos!! :)

Diana Navarro pondrá voz a Javier Fernández en el Carpena

Diana en el cartel de Revolution On Ice. - Fuente: Revolution On Ice.

(Francisco Javier Zambrana Durán – Alhaurín de la Torre)

La artista malagueña será la encargada de brindar emoción a los espectadores con sus interpretaciones en una gala cargada de sorpresas. La cantante consolidada a nivel nacional darán voz a los patines de los mejores de todos los tiempos con interpretaciones personales en Revolution On Ice.

Diana Navarro pondrá en vilo a todo el público, de ello no existe duda alguna. Tendrá presencia en varios puntos de la gira, tales como Pamplona, Málaga, Murcia, Gran Canaria y Madrid.

Navarro, a sus 40 años, aportará la magia con sus toques musicales propios después de haber protagonizado gran parte de la pasada temporada de Tu cara me suena. Su actuación será una de las principales de la noche junto con Carlos Jean, el DJ de Revolution On Ice.


Realizado por: Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana/Francisco Zambrana).

Fotografías de Revolution On Ice. – Todos los derechos reservados.

La Filosofía Senequista del Pueblo Andaluz

(Antonio Serrano Santos) Hay un cante de nuestra tierra, que no sé si es fandango o petenera, por su tono tragicómico, y dice así:

“Cada vez que considero

que me tengo que morir

tiendo la manta en el suelo

y me harto de dormir”.

 

La filosofía del pueblo andaluz, cuyo máximo exponente es el  filósofo cordobés Séneca, es seria, humorística, y hasta cómica, con una buena dosis de epicureismo o hedonismo. Materialista y espiritual, en una mezcla paradójica. Religiosa hasta el fanatismo, muchas veces, y lleva en la sangre bastante de la herencia del fatalismo árabe.

A pesar de la influencia del postmodernismo, de la invasión de las culturas europeas, americanas, asiáticas y africanas traídas por los turistas y emigrantes, todavía no ha sacudido, del todo, su mentalidad  senequista y las costumbres  asimiladas de los pueblos invasores.

Canciones y cantes de amor y muerte, celos, odios y venganzas., que hacen estremecer, sonreir o quedar perplejos a los extranjeros ,y a nosotros, los andaluces, nos llegan al alma,  y nos hace participar de la misma emoción y sentimientos del cantaor o de la cantante.

A veces, tienen una nota de simpatía, de irónica  y ficticia tragedia o drama:

 

“En un barquito los dos,

veneno que tú me dieras,

veneno tomaba yo”.

 

A veces, describe un conflicto moral:

 

“Por Dios, que me vuelvo loco.

No respondo a mi conciencia

ni a mi corazón tampoco.

A Dios le pido clemencia”.

 

Y lo humorístico-erótico:

 

“El médico me ha mandado

dormir con una morena.

¡Qué médico tan amable

y qué medicina tan buena!”

 

Y la que se clava en el alma, que por eso se llama saeta:

 

“ Por la calle La Amargura

viene Jesús Nazareno.

Con el cuerpo dolorido

y la cara de Dios bueno”.

 

O exalta, con gran sabiduría, la amistad:

 

“ El amigo verdadero

ha de ser como la sangre,

que acude siempre a la herida

sin esperar que la llamen”

 

 

 

La muerte y la siesta tienen muchas connotaciones. En la Roma clásica, los nobles,( la plebe, rara vez), dormían la sexta. Es decir, a la hora sexta. Dividían el día en horas: Prima, tercia, sexta, nona. Desde la madrugada hasta el atardecer. Después de la comida, dormían. De ahí viene el dicho latino:” Post prandium, dormire; post cenam, deambulare”: “La comida, reposada y la cena, paseada”, que dicen nuestros abuelos. Ese es el origen de nuestras largas siestas, sobre todo en verano.

Dormitorio viene de la palabra “coimeterio”, de origen, más bien, griego, que hoy se tradujo por “cementerio”. Lugar donde duermen los muertos. El griego y el latín se mezclaban bastante, como hoy, el inglés y el español.

Lo mismo que se tiene que despertar del sueño, por ejemplo, en la siesta, se definió el cementerio como dormitorio, porque, a raíz del cristianismo, la muerte no era definitiva; se creía en la resurrección de los muertos, que se despertarían del sueño de la muerte. Ya Jesús dijo a sus discípulos, hablando de su amigo Lázaro:” Lázaro duerme”. Ellos dijeron, deseando no ir a Betania por temor a los que querían matar a su Maestro: “Señor, si duerme, ya despertará”. El cortó diciendo: “Lázaro ha muerto. Y me alegro por vosotros, para que creáis”.

Si observamos con mucha atención las lápidas de nuestros cementerios, hay inscripciones que nos hacen pensar, y mucho. Yo vi una de un amigo mío, poeta aficionado, que decía:

 

¡ “Qué bonito es el vivir

si se tiene la esperanza

de que, al morir, como la primavera,

todo volverá a resurgir”!

 

Un conocido periodista y escritor, diez años atado a una máquina de diálisis, tres veces en semana, que cada vez que le ofrecían un riñón lo dejaba a otros, murió diciendo: “Dios mío, quiero ayudarte”. Y dejó unos versos, antes de morir, ( era poeta, también, y muy bueno), de los que entresaco una estrofa:

 

“ Morir sólo es morir.

Morir se acaba.

Morir es una hoguera fugitiva.

Es cruzar una puerta a la deriva

y encontrar lo que tanto se buscaba”.

 

No sé si recordaréis a aquel curita rechoncho y bonachón que en la mañana de los domingos hablaba en la primera cadena: José Luís Martín Descalzo.