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alhaurin de la torre
miércoles, 8 abril, 20

​“Sobre la prudencia

(jmm caminero) Se puede definir la prudencia como la utilización correcta de la razón para averiguar los riesgos que conllevan determinadas aptitudes y actitudes y actos y palabras y, por tanto prevenirlos de antemano. O en una descripción ético-moral o, y espiritual distinguir lo que está bien o lo que está mal a nivel de actos, palabras, deseos, emociones, etc.

                        1. Podríamos matizar las siguientes concepciones:

                        – Puedes calcular los riesgos de una acción o acto (sea un acto en sí en forma de hecho, palabras, emoción, deseo…), sea en el terreno afectivo o económico o social o cultural o vocacional o profesional.

                        – No solo aprendas de la experiencia propia, sino de la experiencia de los demás, no solo de la experiencia sino de la razón adecuada y de los conocimientos correctos.

                        – Ante una decisión averigua si el saber heredado de siglos y el saber ortodoxo lo que nos ha indicado.

                        – No solo hay que hacer el bien y lo bueno, sea en un terreno o sea en otro, sino evitar el mal o lo malo sea en un aspecto de la vida o en otro.

                        – No valoramos lo suficiente los errores o, y males que nos puede quitar o evitar la prudencia racional ayudada con un saber ortodoxo y con una ética-moral correcta.

                        – Que las emociones o las pasiones o los deseos o las pulsiones o los instintos no te nublen el juicio a la hora de realizar un acto o una palabra o un deseo o una emoción o una pasión.

                        – No solo eres razón, ni solo entendimiento, pero tampoco solo eres pasión o solo emoción o solo pulsión. Eres una combinación de un ser racional e irracional.

                        – La persona prudente no echa más leña al fuego, ni busca, ni necesita  adversarios, ni enemigos.

                        – No minusvalores a nadie, y quizás nadie tenga temor de ti, y posiblemente nadie quiera resarcirse de ti al menos por esa razón.

                        – Piensa que todo ser humano es muy bueno en algo, normal en casi todo, e inferior en algo sobre la media de la población. Incluido tú.

                        – Que los éxitos y la buena fortuna no te llenen de vanidad y soberbia, y los fracasos y las derrotas no te lleven de depresión y de angustia sin límites.

                        – No confundas a la persona prudente, si te encuentras alguna en la vida, con que es débil, solo es prudente.

                        – La persona prudente cuando alguien habla o da una opinión o indica una información, oye, escucha e interpreta lo más correctamente posible dichas palabras.

                        – En los negocios o concepciones que no entiendas lo suficiente no otorgues tu aceptación o tu negación hasta que no aprendas y recojas suficientes datos y conceptos.

                        – No olvides que las palabras de los otros están llenas y acompañadas y adornadas de sus deseos, pasiones, deseos, pulsiones, instintos. Por tanto, distingue, si es posible los hechos y las palabras verdaderas de los adornos de sus pulsiones y emociones y sentimientos.

                        – No te atormentes con las imprudencias que has tenido en el pasado, aunque no las olvides para no repetirlas.

                        – La vida es muy corta para aprender lo suficiente de ella, la vida es muy larga para no cometer muchos errores y muchos aciertos.

                        – Las emociones y pasiones y pulsiones e instintos siempre los rodeamos de razones y argumentos que parecen racionales y razonables y prudentes. Pero hay que analizarlos de forma correcta para distinguir capas y motivos y razones y hechos.

                        – No te hagas sufrir a ti mismo con tus imprudencias, no hagas sufrir a los cercanos con tus imprudencias, no hagas sufrir a los demás con tus imprudencias.

                        – No conozco ninguna fórmula que sirva para todos los actos posibles y todos los negocios y todos los deseos y todas las pasiones que nos permitan tener suficiente prudencia.

                        – La prudencia es soportar de forma correcta los deseos, los sentimientos, las pasiones, las ideas, los conceptos, la vida y la existencia. Es soportarse de forma correcta a sí mismo dentro de los negocios y hechos y datos y actos del y en el mundo.

                        – No hagas nada embargado por algún tipo de emoción que antes no hayas reflexionado mínimamente sobre ello.

                        – Si no es una cosa urgente de vida o muerte no tomes una decisión sin pensarla y sin meditarla.

                        – Si alguien te exige una respuesta rápida y momentánea y ahora mismo, no te fíes, y deja dicha solución y respuesta para después, cuándo las hayas meditado.

                        – Si sientes que el juicio lo tienes nublado por la pasión de la emoción o de la pasión o del deseo, no tomes ninguna decisión y déjala para el día o la semana siguiente.

                        – Si alguien con sus verborrea no te deja pensar, sino que te habla muy deprisa y te exige una respuesta o solución muy deprisa, tú no tomes ninguna decisión, porque ni te deja pensar, ni te respeta como persona, ni lo has pensado de forma correcta.

                        – Si se tiene esperanza que el futuro será mejor que el presente, que después de la noche viene el día, por lo generar se toman posturas más correctas y más prudentes.

                        – Saber lo que se sabe, saber lo que no se sabe es una forma de prudencia.

                        – No te entristezca de la fortuna y de los bienes del otro o de los otros, solo aprende y aprehende de ellos y sé prudente como ellos para tener esos bienes o bienes de fortuna.

                        2. Para concluir deberíamos preguntarnos si la sociedad occidental no necesitaría volver a aprender y aprehender las concepciones tradicionales éticas y morales que han sido dilucidadas y cristalizadas durante siglos, perfiladas por cientos de autores, analizadas y estudiadas teniendo en cuenta multitud de experiencias, datos, hechos, historias, casos.

                        Deberíamos pensar si la sociedad occidental en general, por darle tanta importancia a la innovación y a la creatividad nos hemos olvidado que nos pueden venir conocimientos del pasado, que con las matizaciones y transformaciones correspondientes podrían y deberían ser y servirnos todavía a nosotros.

                        Y deberíamos preguntarnos si hemos lanzado a distintas generaciones de humanes occidentales desnudos al fragor de la vida, sin unos conocimientos psicológicos morales mínimos, y que eso es una de las razones de tanto fracaso, angustia, pena, desaliento que sufre el ser humano occidental, que estando en un mar de bienestar y de bienes de todo tipo, se siente perdido.

                        http://personal.cim.es/filosofía © jmm caminero (08 septiembre-07 octubre 2016 cr).

Fin artículo 653º: “Sobre la prudencia”.

Rajoy a Rus: “Yo te quiero, Alfonso, coño…Te quiero´´

(Román Serra) Este vídeo ha dejado mal a Rajoy en plena negociación de los pactos hacia un futuro gobierno.
Ningún partido contempla apoyar su investidura, teniendo en cuenta además, que conocimos la semana pasada que el Partido Popular es el único partido imputado por corrupción como organización política en la historia de nuestra Democracia.
La hemeroteca nos deja algunas palabras de Rajoy a uno de los detenidos en el día de ayer, Alfonso Rus, de quien resaltaba sus éxitos considerándolos como éxitos también suyos como presidente del PP.
Si sus éxitos eran también los éxitos de Rajoy, sus corruptelas, han sido también parte de sus fracasos y sus responsabilidades como líder del partido.

AMPLIAR VÍDEO: https://www.youtube.com/watch?v=TFzxcp_u6s0

Román Serra

Ascensión al Mulhacén desde Hoya del Portillo en verano

(Francisco Javier Zambrana Durán – Club Deportivo Alpino Jarapalos)

Desde Alhaurín de la Torre la expedición parte a las 6:00 de la mañana. El camino hasta Granada transcurre durante dos horas por autovía, sin problema alguno a la hora de circular y con una iluminación adecuada. Dado que son horas tan tempranas en el día, el clima es el más adecuado. A la llegada a Vélez de Benaudalla existe un desvío hacia Capileira, que transcurre por una carretera de montaña no demasiado transitada a esas horas, pero por la que hay que extremar la precaución.

El lugar de desayuno puede ser este, ya que en torno a las 8 de la mañana podemos haber alcanzado el destino. A partir de entonces el recorrido tiene lugar por un tramo de carretera de montaña asfaltado, por el que llegaremos hasta otro no asfaltado. Este ha sido reformado durante el pasado lustro, y su tránsito es sencillo y poco problemático. El único inconveniente es el autobús que llega hasta las zonas más altas, el cual puede frenar la trayectoria. Generalmente, este nos cederá el paso para que lo adelantemos.

El recorrido comienza en el final del tramo de vehículos no autorizados a las 9:15. Existe una zona perfectamente habilitada para el aparcamiento, un Área Recreativa llamada Hoya del Portillo, hasta la que se accede fácilmente. Desde allí, existe la opción de ascender por el camino del sendero (recomendado para ciclistas hasta el tramo en el que se puede ascender con bicicletas), o por el camino del pinar, situado a la izquierda del puesto de guardia.

Los primeros kilómetros tienen lugar por la zona de los pinos, donde se pueden observar todo tipo de paisajes, y donde la sombra nos cubre por completo. En un kilómetro aproximadamente existe un mirador en el que se podrán observar varias de las cumbres, aunque un par más hacia delante, siguiendo ya el sendero por el que transita el bus (uno mucho más amplio), se podrá encontrar un mirador con indicaciones. La ruta sigue su tránsito por este sendero, hasta llegar a una indicación del Refugio de Poqueira en la parte izquierda, por donde no debemos continuar, ya que el acceso al Mulhacén desde esa cara es más duro, pero por donde sí podríamos llegar al Veleta.

            Al cabo de una serie de kilómetros más, encontramos un mirador que se enfoca hacia dos neveros a ambos lados, y desde el cual se podrá observar ligeramente el pueblo de Trevélez. Cerca de este punto termina la ruta ciclista, una medida que se adoptó hace varios años para prevenir los accidentes en la montaña. Se encuentra indicada la distancia desde ese punto hacia el pueblo en cuestión. El problema con el que podemos encontrarnos es que perdamos nuestra ruta hacia el Mulhacén, pero para ello existen indicaciones rudimentarias creadas por los montañistas. Estas son pequeños monolitos creados a base de piedras montadas una encima de la otra, que, si las continuamos, nos permitirán alcanzar nuestro destino. Cuanto más cerca estemos del objetivo, mayor cantidad de señales encontraremos.

Igualmente, existe un desvío marcado en una piedra en la entrada al Falso Mulhacén. Es preciso destacar que este se encuentra delante del Mulhacén, y que, pese a contar con un monolito similar al que tiene la cumbre de la Península, no es la cima. En este desvío debemos continuar hacia la izquierda, ya que hacia la derecha continuaremos hacia otro lugar. A partir de entonces la subida se hace mucho más pronunciada y podemos empezar a sentir ciertos mareos a partir de los 2400 metros, relacionados con la falta de oxígeno por el MAM (Mal Agudo de Montaña). En caso de que no nos encontremos adecuadamente, lo más recomendable es volver al punto de partida y retornar a casa, ya que, conforme más se avanza, peor es el regreso y aún peores las consecuencias. El consejo principal es ascender de manera lenta, y controlando siempre pulsaciones y sensación de hambre o sed, ya que la falta de apetito puede ser un síntoma de ello.

Una vez que ascendemos por un sendero no demasiado marcado y por el que tenemos que ir guiados por otros aventureros o grupos de piedras, dejaremos detrás el Falso Mulhacén. Al cabo de medio kilómetro, con una pendiente un tanto pronunciada, podremos ver la cumbre del Mulhacén y llegar a ella en cuestión de minutos. La expedición consigue la cima a las 13:45. Arriba es recomendable estar unos 15-20 minutos, no demasiado si no nos encontramos demasiado bien. Es oportuno aprovechar para comer y para coger fuerzas para el descenso, que puede ser duro si no se portan bastones.

El descenso propuesto baja por la cara de la derecha (viéndose desde la cima). Podremos observar la Caldera, donde hay una laguna con nieve y un refugio libre y gratuito que supera los 3000 metros de altitud. La expedición tomó un desvío hacia este lugar para observar la laguna y el paisaje, el cual no tiene desperdicio alguno. Se puede continuar por la parte baja del refugio y seguir el camino, disfrutando de pequeños prados con yacimientos de agua.

            De nuevo, volvemos a guiarnos por las piedras apiladas, las cuales nos conducirán hacia varios yacimientos de agua y hacia un camino en el que bordearemos estos arroyos. Es recomendable refrescarse, aunque no abusar en exceso de la ingesta de esta agua, ya que puede tener restos de heces de cabra o vacas, habituales en la zona. En este camino es necesario el uso de bastones de senderismo, para evitar así apoyos bruscos con nuestra pierna de apoyo que pueden causarnos inflamaciones en los ligamentos de la rodilla. El paisaje es completamente fresco y se encuentra verde al completo, así como con pequeñas mariposas moradas que nos hacen transportarnos a otra época distinta a la actual. Descenderemos en torno a 500 metros de esta forma.

Al terminar este camino, continuamos por un sendero poco marcado. Esta bajada propuesta nos llevará hacia el Refugio de Poqueira, uno que posee una de las mejores vistas de Sierra Nevada. La distancia se hace dura por el descenso anterior, pero en este refugio podremos tomar algún tentempié en la cantina o disfrutar de un baño de agua caliente por un módico precio de 2 euros. Para federados en montaña, la estancia es menos costosa, por lo que se recomienda portar la licencia por si existe una emergencia y deben quedarse en el refugio.

Desde este lugar, nos resta en torno a 9 kilómetros hasta nuestro punto de partida. Desde Poqueira salimos hacia un sendero en el que podemos disfrutar de más yacimientos de agua y de vistas sin desperdicio. Durante unos 3 kilómetros el camino es perfecto para caminar, y no posee ninguna zona de nivel técnico como las anteriores descritas. Llegaremos a un punto en el que podremos ver una señal hacia Hoya del Portillo, una de las pocas que existen en Sierra Nevada, ya que la señalización no es común en la zona. La vuelta se hace bastante dura, sobre todo porque tiene lugar por un sendero de dos sentidos, separados ambos por plantas de la zona, que no varía en un tramo de unos 3 kilómetros. Este tramo nos conduce hacia la zona de los pinos desde la que partimos.

            Cuando termine este recorrido y resten 3 kilómetros para llegar, podremos descansar en una zona llana en la que hay piedras de tamaño considerable para tomar asiento. La expedición llegó a este punto en torno a las 18:45. El resto del camino se limita a seguir la zona de los pinos y a guiarse por las indicaciones de dos líneas (blancas y amarillas) que nos dirigirán hacia el aparcamiento. No hay pérdida alguna hacia el lugar, aunque sí puede ser que nos desviemos hacia el camino por el que comenzamos sin causar más mal que dar la vuelta.

Al llegar al coche es importante hidratarse e ingerir algo de alimento para la vuelta. El camino es el mismo que el de ida, pero se puede atajar por la zona de Órgiva para salir a la autovía dirección Motril. Unos kilómetros más adelante, la señalización nos dirigirá a Málaga.


Recomendaciones personales

  • Se recomienda preparación adecuada o aclimatación previa

Según lo que hemos podido comprobar, la preparación que se necesita para esta ruta es media-alta. Los dos que la realizamos somos corredores de asfalto y montaña de media y larga distancia, y la parte final llegó a ser un poco dura. Es por ello por lo que bajo ningún concepto se recomienda realizar esta ascensión sin experiencia previa, y se recomienda preparación previa con ascensiones de un desnivel cercano a los 900-1300 metros positivos. Esta alcanza los 1800, y hay que tenerlo presente.

  • Se recomienda llevar calzado de montaña, apósitos y calcetines de repuesto.

Es importante portar tiritas y esparadrapos para poder realizar curas de ampollas, rozaduras, etc. También es oportuno llevar otros calcetines de repuesto por si nos producen rozamiento. Los más recomendables para esta expedición son los de Ultra Trail. El calzado debe ser uno de Trail Running o de senderismo, pero con una suela resistente y que sea cómodo. Preferiblemente, debe agarrar los tobillos para evitar torsiones inadecuadas en la bajada.

  • Se recomienda llevar bastones para la bajada.

En nuestro caso no llevamos y nos causó varios problemas, no porque el terreno fuera técnico, sino por el impacto de la pierna de apoyo. Las rodillas sufrieron en exceso.

  • Se recomienda llevar litro y medio de agua.

Siempre es recomendable llevar agua de más, y con litro y medio tendremos suficiente para las 9-10 horas de expedición. Lo recomendable es portar un bidón de medio litro de bicicleta con un soporte en la cintura (se puede adquirir en tiendas deportivas) y una cantimplora de 1 litro en la mochila.

  • Se recomienda llevar nevera para el coche.

En el coche se puede dejar una nevera con hielo, fruta, agua, comida, etc. A la llegada, se agradecerá que esta esté presente.

  • Se recomienda llevar comida ligera: fruta, bocadillos y barritas energéticas.

La fruta nos ayuda a mantenernos con un ritmo de ingesta adecuado y disminuye el mal de altura. Debemos desayunar fuertemente y comer cada dos o tres horas algún bocadillo. En caso de que tengamos más hambre entre ese período de tiempo, siempre es recomendable comer barritas energéticas para no cargarnos demasiado.


Ruta tomada de: https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/mulhacen-desde-la-hoya-del-portillo-7295579


Una expedición de Francisco Javier Zambrana Durán (@neyfranzambrana y Francisco Javier Zambrana Durán). Encuentra aquí su blog: La Columna de Fran.

Homosexualidad y Matrimonio: Segunda parte, Matrimonio

Dicho esto, a las parejas homosexuales la ley les concede los mismos derechos que a las heterosexuales, por lo que, en buena lógica, no tiene por qué llamarse matrimonio,  el cual tiene otra definición etimológica y tradicional; y reconocimiento histórico universal, que nunca tuvo la condición homosexual. Es, más bien, en general, una táctica política y reciente. Parejas homosexuales hay, muchas, a las que no preocupa esto y prefieren seguir así, sin llamar a su estado matrimonio. Tienen la cultura y sentido común suficiente para no querer ser matrimonio. Y se quieren, sin más, sin nombres ni polémicas y basta.

En cuanto a la ley, al tratarse de un problema que sólo afecta a una minoría de la sociedad, deja de ser ley para convertirse en privilegio, porque toda ley se define como “toda norma dada por la autoridad competente para el bien común”, es decir para toda la comunidad o sociedad. Al legislar para una minoría de la sociedad la ley se convierte en privilegio. No hace falta una ley, sino otras disposiciones de la autoridad que le reconoce los mismos derechos que a los matrimonios tradicionales. Lo mismo se podría decir del aborto, sólo en cuanto ley, que no la necesita Porque  no toda la sociedad está abortando, ni toda la sociedad es homosexual.

La razón que aduce el Tribunal Constitucional de que es un hecho socialmente  extendido y aceptado, no vale, porque, entonces, todos los hechos reconocidos como existentes y extendidos, serían también objeto de una ley, como la violencia de género, los  robos, estafas,desahucios y la corrupción, y habría que reconocerlos, entonces, como legales.

No creo que por llamar matrimonio a la pareja homosexual, legal o socialmente, va a desparecer el matrimonio tradicional. Aclarar las cosas está bien; pero convertir en polémica, y menos en falta de respeto a la dignidad de esas personas, es injusto y nada cristiano. Creo, a pesar de ir en contra y ser mal visto por algunas  autoridades de la Iglesia, que es una pérdida de tiempo. Que los matrimonios cristianos lo sean de verdad, que den ejemplo y no  separemos más a los homosexuales de la Iglesia y del mensaje de acogida universal de Jesús, especialmente para los marginados como ellos, intentando,sí,que vivan su homosexualidad también como cristianos, y confiemos en Dios y en el fondo de bondad que hay en todos los hombres para atraerlos con amor y no con descalificaciones, sea o no, por el nombre que le den a su unión, especialmente, si no siguen la enseñanza de la Iglesia.

Hubo un tiempo, no muy lejano, en el que los sacramentos se recibían en un solo día y acto, sin apenas, o ninguna, preparación y seguimiento. Hoy sí hay catequesis de preparación y seguimiento para las primeras comuniones, bautizos y matrimonios; hasta para la confirmación, que, antes, apenas para este sacramento ni existía ni se recibía. Más que el matrimonio homosexual debe preocuparnos el aumento constante de matrimonios civiles entre cristianos, las parejas de hecho también cristianas, los divorcios igualmente entre cristianos y las declaraciones de nulidad.  Todo esto es fruto, aparte de la influencia ambiental, de ese descuido al que me referí antes. Y no hay que culpar a estas personas sino de la falta de previsión, llamémosle así, por no decir falta de esa fe y celo y amor heroicos que ahora les pedimos a los homosexuales.

La Iglesia, que somos todos, va aprendiendo de sus errores y, aunque ya prepara y sigue a sus fieles en los sacramentos, todavía (ya se está haciendo algo) hay un lujo y derroche paganizante, con crisis y sin ella, en la celebración de esos sacramentos. A muchas parejas y familias esos gastos son un desafío a su fe tradicional en esas celebraciones, y optan por hacerlo, si  no sencillamente, a no recibirlos siquiera.

Beneficio mutuo frente a guerra comercial

(Eduardo Madroñal Pedraza) China, Japón y Corea del Sur han firmado recientemente un tratado de libre comercio. Los primeros ministros de China y Japón, Li Keqiang y Shinzo Abe, y el presidente de Corea del Sur, Moon Jae-in, se reunieron el pasado 24 de diciembre, por un lado, para llegar a un acuerdo económico sobre las relaciones comerciales entre los tres países y, por otro, para tratar de rebajar la tensión militar con Corea del Norte. La reunión se celebró en Chengdu, provincia de Sichuan, en el centro de China. Ha sido una cumbre con dos objetivos principales, uno explícitamente económico y otro implícitamente militar.
Esta cumbre celebra también el vigésimo aniversario de la cooperación económica entre China, Japón y Corea del Sur, y su importancia descansa en que estos tres países suman el 24% de la economía mundial, es decir, un cuarto de ella, y cuyo comercio trilateral supera los 720.000 millones de dólares (649.598 millones de euros). Una cumbre que trata de dar un nuevo salto adelante en los intercambios económicos entre los tres vecinos, y alcanzar un tratado de libre comercio entre ellos. Además de apostar por una solución pacífica y por la desnuclearización de la península coreana. En una de las declaraciones finales han reafirmado que la desnuclearización de la península coreana y la paz duradera en Asia Nororiental son los objetivos comunes de los tres países.
La aprobación del tratado de libre comercio entre estas tres potencias económicas regionales supone la promoción de las relaciones comerciales en condiciones de igualdad y de inversión empresarial, incluyendo áreas clave como la producción tecnológica y la inteligencia artificial. China ha garantizado que los inversores japoneses y surcoreanos contarán con idéntica protección y oportunidades que las empresas chinas cuando hagan negocios en el país. Un acuerdo que sería un fuerte punto de apoyo para enfrentar las presiones bajistas en la economía mundial por las medidas proteccionistas estadounidenses y su guerra de aumento de los aranceles comerciales contra China y otros países. Así mismo es un salto importante en la consolidación de la integración económica en Asia.
Este tratado de libre comercio se enmarca en otro firmado hace tres meses y cuya consecuencia sería la creación de la mayor zona económica de libre comercio del mundo, la Asociación Económica Integral Regional (RCEP en inglés), en la que participan los 10 miembros de la ASEAN junto con China, Australia, Corea del Sur, Japón y Nueva Zelanda. El tratado está en proceso de ratificación por los respectivos parlamentos nacionales. De hecho, China aprovechó esta cumbre para animar a Japón a que lo ratifique.
Sin embargo, también EEUU, de manera opuesta, está aplicando una presión económica y militar sobre los que son sus principales “aliados estratégicos” en el Extremo Oriente, Japón y Corea del Sur. Recientemente EEUU ha exigido a Japón que quintuplique el dinero que destina a cubrir los costes de las bases militares estadounidenses en territorio nipón -pasar de 1.800 a 9.000 millones de dólares-, el mismo incremento que exige a Corea del Sur, pasar de 1.000 a 5.000 millones.
Mientras la superpotencia norteamericana, que vive su ocaso imperial, se lanza, con distintas medidas económicas y militares, a cercar a China; por el contrario, China y otros países asiáticos desarrollan entre ellos relaciones de respeto y beneficio mutuo, y emergen económicamente de forma incontenible. Por ello, hasta los “aliados estratégicos” como Japón y Corea del Sur tienden a escapar del dominio de EEUU.

“Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría”

(Antonio Serrano Santos) 6 de enero de 2,018. 12 de la noche. La estrella de Belén se apaga en el Nacimiento- Misterio que venimos montando desde hace 50 años : la cueva de corcho, el Niño Jesús, en el pesebre bajo el aliento de la mulita y el buey, la dulce imagen de la Virgen María con su vestido rosa y manto celeste, cosa que hasta ahora no advertí, como los de la imagen clásica de María Auxiliadora; una imagen de un San José joven. Ambos, mirando, extasiados, al Niño.

Los Reyes Magos. Melchor, de rodillas y, en pie, Gaspar y Baltasar ofreciendo sus regalos. Todas las imágenes del Nacimiento son de una talla alta y esbelta.El ángel, anunciando a los pastores, que, rodeados de sus ovejas, y al rededor de sus fogatas, levantan la cabeza, asombrados, mientras uno de ellos señala con la mano al mensajero divino.

Tres escenas, tres motivos que centran la atención.

La ilusión que lo montó cede ahora a un sentimiento indefinible al tener que desmontarlo. Abarca al pasado, al presente y al futuro: 1967, con el nacimiento del primer hijo. 2,017,ya, con cinco hijos. ¿ Y 2,019? Cada hijo, empezando por el mayor, se encargará de montarlo como tradición familiar, cuando, como dice el villancico, “ nosotros nos iremos y no volveremos más”. La estrella fugaz de Belén se pierde en el horizonte de la vida. Dulce nostalgia dolorosa del pasado. Agridulce sabor del presente. Incertidumbre esperanzada del futuro.

Todavía resuena el eco de los villancicos que aleja la tristeza porque la estrella, que ahora desaparece, volverá a aparecer, llenándonos de  “inmensa alegría”, como volvió a aparecer a los Magos. Y por eso, el villancico termina: “¡ Resuenen con “ alegría” los cánticos de mi tierra y viva el Niño Dios que ha nacido en Nochebuena!”.

Al llegar a Jerusalén, la estrella que les guiaba desapareció. Preguntaron, ansiosos: “¿ Dónde está el Rey de los judíos que acaba de nacer?”. Herodes, después de informarse, los mandó a Belén. El no pudo ver la estrella. Los Magos, sin conocer Belén, no sabían cómo localizar al recién nacido Rey. Al verla aparecer de nuevo “ se llenaron de inmensa alegría”. La estrella se posó sobre el lugar que buscaban. Y entrando en la casa, ya no era el pesebre después de dos años, se arrodillaron para adorarlo y cada uno le ofreció sus dones: oro, incienso y mirra.

La celebración de la Navidad ha traído al mundo alegría. Aunque muchos la disfracen de muchas maneras quitándole su verdadero sentido y el espíritu de la Navidad, la alegría en esta fiesta es el sentimiento más profundo y extendido. Entre pobres y ricos. Buenos y malos. El encuentro con Jesucristo, desde su nacimiento, ha cambiado la vida de innumerables hombres de todos los siglos, de todas  las clases sociales, de todas las formas del saber, de la ciencia y del arte. Y los “ ha llenado de inmensa alegría”. Como la estrella de Belén, la fe los ha guiado misteriosamente. Como afirmó el gran converso de la Historia, San Agustín: “ Como una luz de seguridad se extendió por mi corazón se desvanecieron mis dudas”. Exactamente igual que el temor y las dudas de los Reyes Magos y de tantos dudosos de la Historia.

Porque en el fondo de todo ateísmo, de todo agnosticismo, de toda incredulidad y falta de fe, lo que, en realidad hay, es la duda. Una disimulada angustia, una oculta dolorosa esperanza, una tristeza infinita, una ansia loca de la verdad. El falso triunfalismo de la razón, de la ciencia, y el engaño de la autosuficiencia, no calman ni satisface sus exigencias más íntimas de la verdad.

Sólo la estrella de la fe lo consigue.

Ésa es la inexplicable “ inmensa alegría” de los que encuentran y siguen la estrella: la fe. El encuentro con el amor infinito de Dios, en la ternura de un Niño. Jesús.

Muñecas rotas

La Policía Nacional detuvo en Mallorca a ocho integrantes de una red que obligaba a menores y disminuidas psíquicas a drogarse y prostituirse y  causado la muerte de una de ellas. La operación ha culminado con la liberación de varias de ellas de la situación de explotación a la que estaban sometidas.

La noticia tiene un calado tremendo: “MENORES Y DISMINUIDAS PSÍQUICAS”.
Desde hace mucho tiempo vengo diciendo que en el tema de la droga (también en algunos otros), le suele tocar la peor parte a las mujeres.

Ni hombres ni mujeres se libran de las atrocidades del mundo de la drogadicción. Pero, insisto, en que la mujer se suele llevar la peor parte; por una serie de razones que ahora no me voy a parar a enumerar, pero que son evidentes.
El ser humano, el llamado rey de la creación, es el único en la escala zoológica que es capaz de explotar a sus semejantes. En cualquier otra especie, a los menores y a los más vulnerables y débiles, el resto del grupo los protege.
El rey de la creación, a los más vulnerables, los explota y los denigra.
Me niego a que, tan siquiera mentalmente, se me llegase a ocurrir la reproducción del lenguaje tan soéz con que serían tratadas esta chiquillas.
Por supuesto que a los ojos de muchos, éstas serían unas viciosas que se vendían para mantener su vicio.
Eran unas esclavas de la droga, que incauta e inocentemente, habían caído en sus fatídicas redes y que ahora tenían que entregar su cuerpo a unos cuantos degenerados asquerosos (aquí me viene al recuerdo la nota que en su día escribí “Los menesterosos” y veo que no exageraba, por supuesto que no la leería nadie; da igual) a cambio de poder conseguir su próxima dosis de veneno. Tremendo.
Y así en una fatídica e interminable carrera que solo las conduciría a donde llegó su compañera, a la muerte. Murió y seguro que harían las averiguaciones justas, las imprescindibles. La muerte de un drogadicto no merece que se pierda demasiado tiempo; uno menos, le gustaba la droga y consumió hasta reventar.
Siento mucha curiosidad por saber si esa muerte se investigó exhaustivamente hasta determinar si fue,   en realidad, accidental o por el contrario se le calló la boca por rebelarse contra el clan. Seguro que eso no lo van a saber sus padres nunca. Era una yonki, viciosa y además prostituta, ¿quién va a ser el estúpido que pierda su tiempo en investigar algo así?
Claro, que ahora los responsables serán puestos a disposición judicial. El juez aplicará la justicia de los hombres y todos a dormir tranquilos.
Todos, no. ¿Se ha parado alguien a pensar qué será de la vida de esas pobres muchachas? “Eso será lo que dictamine el juez”. Claro que será así y hasta puede que las indemnicen con alguna exigua cantidad.
Pero ahí quedan ellas. Enganchadas a la droga y con el daño y secuelas que son propias de las adicciones. Grabadas en sus juveniles mentes haber sido violadas una vez tras otra, pues no era otra cosa que una violación cada relación sexual que mantenían.
Todos sabemos que no es nada fácil enderezar lo que de algún modo se torció. Esas vidas quedarán marcadas para siempre y los daños psicológicos supongo que serán tremendos.
Los padres, siempre los padres, además del dolor y la pena que tal situación les ha de producir, tratarán de cubrir, de la mejor manera posible, la vergüenza y el oprobio que la situación conlleva.
Esta noticia salió en prensa. Tampoco he tenido mucho deseo ni ganas de seguirla. Pero sí he tenido el tiempo suficiente para poder comprobar, una vez más, el silencio de colectivos que se debieran lanzar a la calle clamando justicia por algo así. Pero, claro, quién se va a mojar por unas drogadictas.
“Quien no quiere tomar droga no la toma”. “Si sus padres se hubieran preocupado por ellas, no les hubiera pasado eso”.
Claro, claro; si es que las cosas son así.
Yo, muchachas, os deseo lo mejor; que Dios os ayude y que la sociedad no sea más dura con vosotras de lo que ya ha sido. Y, si es posible, sed felices.
ÁNIMO, SUERTE  Y UN ABRAZO.
Pese a todo, que nunca se olvide:

SI VES A UN ADOLESCENTE QUE SE DROGA: AYÚDALO

SI CONOCES A UN VENDEDOR DE DROGAS: DENÚNCIALO.

Juan Damián Sánchez Luque.
Presidente de la asociación contra la droga “CLARA MARIA” de Priego y comarca.

Crítica ‘El amor en los tiempos del Cólera’: ”García Márquez no sabía escribir”

(Francisco Javier Zambrana Durán – La Columna de Fran)

Sería una cita perfecta para poder definir lo que fue este autor. Sí, un señor que un día se llevó un Premio Nobel de Literatura bajo el brazo y que cautivó al mundo entero con una novela de amor que tituló El amor en los tiempos del Cólera, archiconocida, leída por todos, criticada por nadie.

La coherencia es uno de los pilares fundamentales sobre los que se basa la escritura. Si no tenemos coherencia, de nada nos sirve que nos sepamos un examen a la perfección. Eso lo dejaron bastante claro los profesores en los años de la ESO y Bachillerato. Si no hay coherencia, pierdes el discurso al completo. Parece ser que a Gabriel no le explicaron aquella lección.

Probablemente, todos vayan en contra de esta línea de pensamiento, ya que sitúan a Gabriel García Márquez en el Olimpo de los grandes escritores, y no les culpo, cayeron en las redes de lo que nos dicen que es bueno. Desde que nos enseñan los primeros autores de literatura, nos dicen que aquellos señores que realizaban poesías sobre dioses y sus queridos amigos eran los que estaban en aquel Olimpo desde el día de su muerte, mientras que otros que recogían la realidad como Catulo, morían sin que ningún dios le mirase a los ojos. Sin embargo, cuando abrimos uno de sus libros en versión original, nos descolocamos por completo y no comprendemos siquiera cómo llegaron a leer otras personas en ese idioma tan extraño algo sin pies ni cabeza.

He aquí el eje de mi teoría. Existen autores que en su tiempo escribieron como auténticos revolucionarios, pero no revolucionaron la manera de escribir, sino la historia que contaban. El Quijote, por ejemplo, es el libro más importante de la historia por su planteamiento de la obra, no por cómo está escrito, porque Cervantes carecía de la misma coherencia que cualquiera de nosotros escribiendo en esperanto.

Esto mismo es lo que encuentro en la novela de Márquez: una forma de escribir que nadie comprende junto con una historia maravillosa. Sí, quizá Nicholas Sparks cuando escribió El Diario de Noa se basó en esta pieza clave de la novela romántica (pieza clave porque nos han dicho que tiene que serlo), pero lo hizo en su historia, no en la manera de describir el paso del tiempo.

García Márquez da la sensación de atropellarnos en cada párrafo, de querer dar tanta información contenida en un mismo lugar que nos hace ver una realidad alterada, que carece de sentido. El Realismo Mágico es cuanto menos interesante, pero hasta cierto punto. Esta novela es la plasmación de la locura a la hora de escribir, de necesitar contar algo con pelos y señales que le parezcan adecuados (porque la mayoría de aclaraciones son prescindibles), de ser un consolidado y buscar el récords de ventas.

La verdadera historia de El amor en los tiempos del Cólera fue la de un periodista que ya había conocido la gloria, que tenía el mundo literario a sus pies y decidió anunciar que escribiría una novela de amor. Todo quedó en eso, en una novela de amor, al menos para mí. Para el resto, seguirá siendo la obra cumbre. Qué cólera.

García Márquez no sabía escribir, sabía crear y narrar una historia como nadie lo hará jamás. Pero escribir, no, ya que ante todo era periodista, y ficción y realidad no pueden ser compaginadas. Excepto por un maestro.

Y sí, la gran parte de este texto no tiene cohesión alguna. Todo ello tiene un sentido, y es ver si tengo la misma repercusión al escribir que la que tuvo aquel señor que me acompañó con Crónica de una muerte anunciada a la Eterna Selectividad.

“Mínima explicación de la obra-título Cuadernos o Pensamientos”

(Jmm Caminero) Quizás sea necesaria una mínima explicación de la publicación, de una parte de la obra Cuadernos o Pensamientos, una edición mínima, sin ánimo de lucro, edición testimonial, sin venta. Pero que quizás constituya una de las publicaciones o ediciones más extensas en número de palabras e imágenes de la producción cultural hispana, de una obra de un único autor, de un único título. No obras completas de un autor.

Consta de las siguientes características:

Esta obra se titula Cuadernos o Pensamientos (Filosofía, Literatura, Arte), autor y editor, jmm caminero, que consta de 30 Dvd´s con Depósito Legal CR-570-2016. Una microedición muy modesta en su presentación y muy limitada en número de copias o ejemplares. Una edición gratuita. Prohibida la venta, una edición sin ánimo de lucro, una edición testimonial.

Cuadernos o Pensamientos consta de las siguientes partes, aunque todas formando una única unidad mental o de creación o de obra en sí:

– 1º Grupo: los Escritos o Pensamientos o Cuadernos o Cuadernos del Mercado o Ensayos o Soliloquios o Enciclopedia Filosofía.

Constan los escritos de los tomos del I al XVII y del XXXIV al XLIV. En total, unas 28.000 páginas o equivalente en papel, de las 46.500 páginas escritas, que forman y conforman los cuarenta y siete tomos de la parte escrita de dicha obra.

Es una especie de novela-ensayo o de ensayo-filosofía-novela. Contienen escritos de diversas materias -filosofía, literatura, arte, manifiestos artísticos, metafísica, filosofía de la religión, también bocetos o diseños de distintos objetos…-. Véase Índice de Cuadernos o Pensamientos. Esta parte, solo la parte escrita, sería una de las tres obras más extensas, en número de palabras, de un único autor, de un único título de todas las épocas y tiempos y culturas y lenguas. No de obras completas.

(También se deben incluir en este grupo los Artículos Periodísticos, los Tuis o aforismos, los Cómics, el Facebook-blogs-fragmentos, etc.).

– 2º Grupo: Las Conversaciones Filosofía, (en total unas doscientas noventa conversaciones grabadas en audio o, y video, aproximadamente unas cincuenta horas de grabación).

– 3º Grupo: Obras Plásticas, I al XI (serían unas cuatro mil o cinco mil fotografías, en foto o en video de los más de cien mil dibujos o pinturas u hojas de libros de artista y otros géneros artísticos que ha realizado el autor. Y que la inmensa mayoría están o deberían estar en colecciones públicas y privadas).

– 4º Grupo: Fotografía Artística (se incluirían unas cientos de fotografías de las treinta mil fotos realizadas por el autor, fotos documentales y artísticas y fotos sobre temas diversos que constituyen dicha producción).

– 5º Grupo: Videoarte (algunas grabaciones de las cuarenta y cinco existentes aproximadamente).

– 6º Grupo: Cartas o correspondencia (se incluiría algo en futuras posibles ediciones).

– 7º Grupo: Documentación (se incluiría algo en futuras posibles ediciones).

Esta obra o esta edición se puede ver como “libro-documento”, libro electrónico, pero también como “arte-instalación”. De tal forma que en el primer caso se vería como un libro electrónico, formado por distintos Dvd´s. Y en el segundo caso como “libro-instalación-arte”, se vería parte en un monitor o, y parte proyectándose en la pared de una sala de exposición, etc. Y se podría combinar ambas maneras con obras reales de dibujos o pinturas o fotografías, etc., para formar exposiciones, instalaciones, etc.

La intención de esta obra, es “recoger en documentos escritos o gráficos-visuales-plásticos”, algo de la producción o de la realización o materialización de esta obra titulada Cuadernos o Pensamientos,  que se ha ido haciendo durante más de cuarenta años. Para que de alguna manera, se entienda o comprenda, como un intento de “obra de arte total” o de “obra total”.

Todo lo escrito o toda la escritura, todo lo gráfico-dibujado-pintado, toda la fotografía en sí o documental o artística, todo lo grabado en audio o video, todo forma una “unidad en sí o, y mental”, todo forma una única obra, al menos “mental”, al menos según la opinión y la directriz y la voluntad y la libertad del autor. .

Es cierto que cada página escrita o cada parte escrita de los escritos, tienen su autonomía, que cada dibujo o pintura o fotografía o grabación o video tiene su autonomía, pero a la vez, todo forma una unidad, un conjunto, una única obra, una realidad. Es como si fuese una especie de rascacielos, palacio, catedral, monasterio mental.

Una “catedral mental”, no material en sentido estricto, sino mental, dónde mentalmente se pueden ver miles de páginas escritas, miles de fotografías sobre dibujos o pinturas, miles de fotografías en sí, varias docenas de videos, varias docenas de grabaciones, etc. Y todas las relaciones y funciones y combinaciones que se formarían entre ellas, entre todo.

Para terminar indicar que la “creación o autoría” de esta obra, es y ha sido una especie de intento, de llevar el horizonte de la expresión-búsqueda-creación-investigación cultural en los terrenos de la filosofía-literatura-arte plástico, un poco más allá, más lejos. Que se haya conseguido, es cosa que tendrán que decir, los demás, ustedes, los del presente o los del futuro.

Quizás, como ya no sabes cuánto tiempo le queda al reloj de aire o de sangre o de nervios o de alma, al menos aquí abajo, debajo del sol, pues quizás, uno se atreva a salir a la plaza y al foro para decirlo. De todas formas no va a servir de nada o de casi nada, que es lo que ha sucedido hasta ahora. Pas y bien a todos y todas.

http://youtube.com/jmm caminero     © jmm caminero (07-10 febrero 2017 cr).

Fin artículo 744º: “Mínima explicación de la obra-título Cuadernos o Pensamientos”.

Más sobre mí y mi Novela

260920132210 [640x480]Queridas lectoras, queridos lectores,

Agradezco el volver a encontrarme con ustedes. Este es mi décimo artículo, de fin de semana, para Diario Alhaurín. Llevo, por tanto, unos dos meses y medio por estos lares.

Saben que mi seudónimo es Margarita Bokusu Mina, es decir, no es mi nombre real. Utilizo seudónimo porque me gustaría que mis novelas y mis fotografías fuesen arto conocidas pero no mi persona. Cuando he fantaseado sobre convertirme en una escritora de renombre me he imaginado como una Banksy de la literatura (Banksy es ese cotizado ‘graffitero’ del que no se conoce su rostro) o como cualquier artista que desea permanecer en el anonimato a cambio de que su obra sea reconocida ampliamente. En el campo de la literatura se me viene a la cabeza el autor norteamericano Thomas Pynchon que no concede entrevistas ni jamás ha sido fotografiado, bueno sí, una vez, saludando desde la puerta de su casa, pero solo se le ve el brazo y parte del cuerpo, la cara no.

Quede claro que aún no he conseguido ni una cosa ni la otra, o sea: ni que mi primera novela se esté vendiendo como rosquillas, ni que yo pueda quedarme en casa escribiendo tranquilamente sin pensar en entrevistas o presentaciones. Cuando escribo estas líneas es cinco de noviembre y sé que el próximo treinta he de dar la cara pues tendré la sexta presentación de mi novela, en estos ocho meses de intensa promoción a través de los medios que dispongo (Facebook, Twitter y mi blog), a las nueve de la noche, en Queda té Tetería Tapería, sita en C/Kafka 6, zona de Teatinos. Estaré acompañada por mi amigo Jesús a la guitarra flamenca y, como siempre, llevaré ejemplares por si alguien se anima a apoyar, como mejor se puede hacer, a esta escritora independiente. En el siguiente enlace: http://bit.ly/10XMSJX también se pueden conseguir, para libro electrónico o en papel. Les recuerdo que llega a cualquier lugar del mundo.

  A continuación voy a recordarles cuál ha sido el proceso que me ha traído hasta aquí, así como los motivos por los que escribo y por los que deberían leer mi novela, amén de los objetivos que persigo con la misma.

A los tres años mi madre ya me había enseñado a leer, así que desde esa fecha se me inculcó el hábito de la lectura. A ella siempre la recordaré con un libro entre las manos, sobre todo el de algún gran novelista del siglo XX, algún que otro clásico o uno de historia. Los demás miembros de mi familia también son grandes lectores, pero ella la que más. De la primera autora que leí más de una novela, siendo una niña, es Agatha Christie. A voz de pronto, de otros autores, y en fecha más reciente, de los que no se me olvida haber leído más de un libro son: Paul Auster, Isabel Allende, Tom Sharpe… Con este último autor me he reído sobremanera leyendo las aventuras de ese personaje que aparece en más de una de sus novelas: Wilt. Como ven, soy ecléctica a la hora de elegir lecturas. En su momento, pasaron por mis manos: Jean Genet, Jesús Ferrero, García Márquez… y tengo pendiente leer más de Margaret Atwood o Bukowski, sin ir más lejos.

A los trece años un profesor de literatura, estaba en primero de B.U.P., pidió a su grupo de alumnos que escribiéramos un relato. Lo que escribí le gustó tanto, aunque le faltaran muchas tildes, que lo comparó con “La Historia Interminable”, de Michael Ende, faltaban unos meses para que la película llegara a nuestro país. Cuando mis padres se enteraron, no dudaron en regalarme el libro y, a partir de entonces, una agenda que le daban a mi padre en su trabajo, por navidad, la convertía en mi diario, esto ocurrió año tras año durante lustros.

La vida también hizo que desarrollara el gusto por la escritura porque era la única forma que tenía de comunicarme con amigos y amigas que venían a Málaga de vacaciones. De esta forma, a algunos, los mantuve mucho tiempo, y a unos pocos hasta el día de hoy.

Alrededor de los veinticinco años, dos encuentros hicieron que subiera mi autoestima con respecto a mi escritura y surgiera la idea de escribir una novela, hecha y derecha. El primer encuentro fortuito fue con el miembro fundador de un grupo de teatro, conocido a nivel mundial, al que también le gustó las fotografías que le enseñé de las obras de papel maché y cerámica de mi hermana, que también dibuja muy bien (en este sentido, para que se hagan una idea, es una especie de Tim Burton). A este señor le gustaron las fotografías, digo, no solo por el contenido sino por el continente, y dejémoslo estar. El segundo encuentro fue a través de un concurso de RNE (Radio Nacional de España), en concreto de uno de los programas de Radio 3, donde se pedía que describiéramos las diferencias entre un joven español y uno europeo. Este es un tema que tocaba, y sigue tocando, mi fibra sensible, no solo por todo lo que podamos conocer de oídas al respecto, sino porque lo he vivido en mis propias carnes: viví en Londres más de dos años. Así que solté una buena parrafada que atrajo la atención del locutor de turno y nos mantuvo, unos meses, en contacto. Desde estos dos encuentros, ya digo, comencé a pensar sobre lo que trataría mi primera novela e incluso pensé en su título: “MARGARITA Y EL MAESTRO: Una historia de vampir@s, frankosteins y superheroínas de barrio”. 

Tuvo que pasar poco más de una década para que me decidiera a escribirla. Ocurrió un día de verano del 2008 y la terminé a comienzos del 2009. Desde entonces la fui repasando y no dejé de escribir casi compulsivamente, era una necesidad. La presenté a algún concurso y a alguna editorial. No a todos los que me hubiera gustado por falta de recursos económicos ya que, a partir de esa fecha me quedé sin trabajo, y así sigo, a pesar de estar licenciada en Filología Inglesa, tener experiencia como profesora, administrativa, teleoperadora… y cursos relacionados con la docencia, la imagen (operadora de cámara, ayudante de realización y producción), incluso con la jardinería y la agricultura ecológica. Seguí evolucionando como escritora, repito, durante estos cinco últimos años y, de hecho, me gustaría publicar mi segunda novela a finales del 2014. Ya la tengo dada de alta en el Registro de la Propiedad, se titula “GENES” y tiene la misma estructura que la primera, la misma extensión y casi los mismos personajes. Sí, estoy escribiendo lo que podríamos llamar una saga.

Unas pocas editoriales, en referencia a mi primera novela, me contestaron animándome a continuar escribiendo pero no publicándome porque, dijeron, la temática se alejaba de lo que ellas tratan, o trataban. Así que a principios de este 2013 se me ocurrió, para darla a conocer, publicar tres o cuatro páginas diarias en Facebook. A la semana recibí un mensaje de una persona que quería leerla completamente, a su ritmo. De esta persona solo sabía que es un licenciado en Filología Hispánica y profesor de español para extranjeros. D. L. son sus iniciales. A los pocos días me dijo que ya había llegado a su fin y que no debía darla de manera gratuita sino que la publicara, que él me haría una reseña porque se dedicaba a ello también, aparte de ser crítico musical en la revista Rock in Spain. La publiqué en la editorial on-line Bubok y D. L., bajo su modesta opinión, la comparó con un Bukowski y con la película-documental de Lars Von Trier “Dogma 95”. A mi amigo Jesús también le evocó un cineasta, entre otros artistas: Ken  Loach. Otras personas encontraron amor y humor en mis palabras, otras un paseo por diferentes ciudades, entre ellas Málaga. Es un texto sencillo, directo, sin aparente esfuerzo estilístico. Lo último, por ahora, que han escrito sobre él es esto: “En su discurso, que invito al lector a descubrir,  se produce, un  desdoblamiento de la comunicación literaria en los diferentes canales, que acaban por desembocar en la diversificación del plano narrativo, “desencajándose” y abriendo nuevos espacios y posibilidades para trasladar el mensaje. Se realiza una amplificación de dichos canales, en una interconexión de discurso indirecto-directo hacia distintas direcciones interlocutoras con destinos y orígenes distintos, que tienen como eje común, y de unión, la literatura en su acto comunicativo, produciéndose un interesante fenómeno “virtual-realista” de abstracción. De esa forma, Margarita Bokusu Mina, nos ofrece una manera contemporánea y vanguardista en su  planteamiento de la narrativa.” (Antonio Jesús G. M.). Casi “na”. 

Con más detalles pueden encontrar todo lo que ocurrió desde ese primer empujón hasta esto que ahora leen en mi blog:

 http://margaritabokusumina.blogspot.com.es

Los motivos por los que escribo son varios, resumiendo: es una de mis formas de expresarme artísticamente, de desahogarme y de comunicarme.

Los objetivos que persigo con mi novela son el entretener, el que el lector/la lectora se evada de su realidad y se implique con las diferentes realidades de los personajes (cosa que, a decir de algunos, consigo) y también, por ejemplo, que aquellos que no entienden cómo una persona cualificada puede no encontrar nada en lo que desarrollarse económicamente lo tengan claro.

 Hasta el próximo “finde”.